47道德经第四十七章

《家：中国式家庭教育下孩子的自述》这本书写的是：聚焦刚成年的孩子，从个体家庭视角映照整个社会。常言不同家庭教育塑造不同性格，此书核心并非单纯批判特定家庭模式，而是深入探讨于畸形家庭教育土壤中，孩子怎样构建价值观，如何突破家庭局限，在竭力摆脱家庭负面影响的艰难历程里找寻自我，实现真正意义上的成长蜕变，这是一部深度剖析中国式家庭教育，关注孩子心灵成长与自我救赎之路的诚意之作。

有关演讲与口才的书籍很多，但本书从“结构学”的角度为读者打开了一个新窗口。很多人想做好公众演说和讲话，但纠结于自己的文化程度和语言水平不足。其实文化不高，并不代表没有经历，你的经历就是你的谈资。你缺的不是内容，缺的只是用合适的“演说结构”把零散的经历清晰地组织起来。当你的脑子里掌握了能够启发说话思路的公式，那么你随时随地都能做到有话可说。《礼记》有言：“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”其实我们的外在表现，都是我们内心状态的射影。当你在“演说结构”上用功，并且对你要说的内容胸有成竹，这种由内而外散发出来的从容与自信，投射到你的声音，就是完美的声音，投射到你的肢体，就是得体的肢体动作。每个个体都是独一无二的，每个人都可以形成自己的演说风格，你只需要做你自己就好了。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少“钱币”。 哪枚钱币承担了秦统一六国的使命？哪枚钱币斩断了王莽的改革事业？哪枚钱币是为了平定安史之乱而被铸造出来的？哪枚钱币预言了明王朝的失败？哪枚钱币见证了一个被尘封近千年的王朝？…… 本书作者以钱币学家和史学家的眼光，挑选各个时期有代表性的100枚钱币，从器物、制度、思想三大视角，梳理中华文明发展脉络，另类解读中国历史与文化。一部钱币史，可以说是一部朝代更替史、一部古代的政治史、一部另类的经济史。 本书分为上中下三卷，按照时间顺序，从最早的货币海贝（贝币）开始，按照先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、五代的顺序，一直讲到最早的人民币。 上卷包括了从先秦到唐和五代期间的钱币，讲述了钱币的面世、流通、统一，以及钱币所见证的中外文化交流。在上卷中，你会读到，“朋”曾经是古代最早的货币单位之一；贝币不只是海贝，还有铜贝；布币、刀币都属于最早的四大货币体系；秦半两结束了春秋战国时期各国货币形状各异、重量悬殊的混乱局面；哪枚钱币曾经预言了东汉行将崩溃；三国时期又上演过什么样的钱币版“三国演义”。 中卷主要讲诉了宋朝到明朝时期的货币，包括在此期间的辽、西夏、金、元等多个朝代。在本卷中，你会读到宋朝独创的御书钱，反映了北宋近两百年历史中倡导文治的国策基调；内忧外患的有宋一代，“钱荒”导致了交子的出现，而绍兴通宝曾一度承担过中兴的重任；契丹（辽）、党项（西夏）、女真（金）等部族，则在和宋朝的通商中逐渐改变了以货易货的习惯，铸造了各种通宝和元宝；元朝改变了铜钱为主的货币制度，转向白银与纸币；而明朝却放弃贵金属货币，落后的币制阻碍了整个社会的转型，也削弱了国家调控经济的能力，明朝在世界上的慢人一步，在一开始就已初见端倪。 下卷从清、民国至今。“天命通宝”与“天聪汗钱”，像宣言书一样宣告了清朝的崛起，吴三桂铸造的铜钱见证了他的政治投机，却终不免失败结局；“十全真人”乾隆的“乾隆宝藏”，是多民族文化互融的一次积极尝试，准噶尔普尔钱、新疆红钱记载了那个时期西北历史的风云变幻；“汉”字银币和“金圆券”，前者见证了四川保路运动引发的辛亥革命，后者则是国民党政府混乱和腐败制度的象征；而人民币，则是“人民的货币”。 除了那些流通的钱币，下卷还讲了“状元及第”等民俗钱，以方寸之地，集诗书画于一体，是我们古代璀璨文化的一种象征。 透过这一枚枚小小的钱币，我们可以重温历史，了解时代的变迁与古代人的日常，看见朝代更迭的兴衰本质、戍边将士的家国情怀、民间传说背后的有趣故事，看见它所折射出的历朝历代的制度建设和思想文化。

《新教伦理与资本主义精神》最初分两次发表于1904年和1905年；韦伯去世前对其进行了重要的修订，于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点，而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值，他反复强调，他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果，这种角度绝不是唯一的，更不是排他性的，所以这些研究的结果也就不是绝对的，而是有限制的。 韦伯这部著作的“注释”部分篇幅很长，其重要性不亚于正文，有些注释长达几千家，本书的英译者帕森斯也为本书加入了一些注释，在此次翻译过程中，译者在尊重魇著的基础上对原书的注释进行了调整和删节，以方便读者阅读和参考。

一个小男孩发布祖父遗留照片，意外引发各方势力参与传世珍宝和氏璧的角逐，将诸多案件交汇，由此揭开了中国古董和氏璧的狂涛巨浪。被卷入这场风波的，有查找其父亲死因的老刑警、无不用其极的女记者、引经据典的民间家谱学家、教授模样的玉器商人、游刃有余的私人调查员以及受命于危难之际的中学数学教师等等，小说对这些众多人物均予以深刻的心理刻画，并以此推动情节发展，并以此推动情节发展，形成令人纠结的一个个悬念，出现始料未及的一个个结局。主要人物及主要情节，仍自始至终，杂而不散，多而不乱。且情节的意外发展，以及这种发展被严重阻碍，贯穿本小说之始终。

本音频以汤显祖本人的诗文戏曲作品、当时人撰写的汤显祖传记资料为依据和第一手材料，参考以相关学者对汤显祖及其时代的系列研究成果（尤其是徐朔方撰写的《汤显祖年表》和《汤显祖评传》），发挥合理想象与细节填充，将汤显祖一生经历、创作与成就分解为10个左右的故事片段，充分考虑和覆盖了他人生的各个关键阶段与思想文艺方面的多种贡献，并试图基于历史事实与“想象的真实”，来探究这位文化巨匠的心灵世界与心路历程，以期广大读者能对这样一位文化先贤有着更为准确、深入而细致的了解。

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。《百家姓》读来顺口，易学好记，是我国的古典国粹，是古代儿童必读的书目。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。 播者:卢炀炀

"精读《城南旧事》《骆驼祥子》《正红旗下》《我这一辈子》《北平记忆》...... 林海音&老舍经典文学作品|中小学生必读书目"

长篇散文《娘》最早刊发于《黄河文学》杂志，当时仅有6万多字，2011年曾作过一次修订，增加到15万字，2018年5月母亲节期间，彭学明满怀对母亲的深切思念，再次对《娘》进行修订，经过全新修订的《娘》增加到27万字，由山东文艺出版社重磅推出。 在书中，彭学明忆及自己曾经对母亲的误解、忽视和伤害，从良心、灵魂和人性深处刀刀见血地解剖自己，其真实坦荡堪比卢梭的《忏悔录》，从而引起天下所有儿女的强烈共鸣，共同反思做儿女的应该怎样才能更好地善待父母、珍惜父母、孝顺父母。 人们称赞它“是关于母爱最伟大的祭文，是我们这个时代最珍贵的文学教材和亲情人伦教育读本”，“是中国孝道的圣经”，“是一部撕开疼痛与辛酸艰难发现深爱和真爱的作品，一部用勇气和真率呼唤人伦亲情、人性回归的作品”，“是中国散文和文学的坐标”，“是一场全民关于母爱亲情的大反思大追寻”，“不仅具有震撼人心的文学价值，还有启人心智的思想价值”。一些社区农村将《娘》作为“美好社会、和谐家庭”的范本。一些地方司法系统甚至将《娘》送进监狱，作为服刑人员洗心革面的精神良药。很多大中学校更是把《娘》作为文学经典向学生讲授，又将《娘》作为品德教材培训学生。更有人千里迢迢前去彭学明娘的墓前进行悼念。 本书自出版以来，先后获得湖南省第十一届精神文明建设“五个一工程”奖、第四届“三个一百”原创图书出版工程奖、第三届中国出版政府奖，并入选2013年度“经典中国国际出版工程”项目。在全新修订版《娘》出版发行之际，山东文艺出版社社长李运才说：“这是一部当代《孝经》和亲情《忏悔录》。长篇纪实散文《娘》呈现了一个中国母亲的倾情大爱，成为世界母亲的崇高化身，一个湘西儿子的追悔长歌唤醒了天下儿女沉睡般的灵魂，读后让人肃然动容、悲怆难忘。”

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