山海经异兽·肥遗1

中华文化博大精深，华夏神话旖旎多姿

每个朝代都有其独特的审美意识和具有时代烙印的玉制珠宝佩饰，这些美好的玉饰共同构筑了具有中国特色的珠宝风格，同时也将玉所独具的精神内涵彰显的淋淋尽致，形成了一股最绚烂多彩的民族风尚。让我们一同走进“中国玉饰之旅”，聊聊玉和珠宝的那些事儿。

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《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王发布的政令。共53篇。 今文尚书，28篇： 虞书，2篇：《尧典》、《皋陶谟》； 夏书，2篇：《禹贡》、《甘誓》； 商书，5篇：《汤誓》、《盘庚上中下》、《高宗肜rong日》、《西伯戡黎》、《微子》； 周书，19篇：《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》等。 古文尚书，25篇： 虞书，1篇：《大禹谟》； 夏书，2篇：《五子之歌》、《胤征》； 商书，10篇：《仲虺之诰》、《汤诰》、《伊训》、《太甲上中下三篇》、《咸有一德》、《说命上中下三篇》； 周书，12篇：《泰誓上中下三篇》、《武成》、《旅獒》、《微子之命》、《蔡仲之命》等。

2018-2019全国少年“清华经学”研修营

《尚书》一说上古之书，一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”，是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛，相传为孔子整理、选编成一百篇，流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道；其二，在明贤臣事君之道。 《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修书目，在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。

神话是关于神祇和英雄的故事、传说。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。 本专题精选中国古代神话故事，让我们一起了解中国文化辉煌的历史，继承、发扬优良传统吧

写的是神魔鬼怪，说的却是人情世故。号称净土的西天为什么同样充满欲望？古典小说《西游记》到底传达了怎样的思想和情感？“市民学堂”特别节目“书香南京大讲堂”品读会，江苏省明清小说研究会副会长、南大苗怀明教授品读南京历代名著《西游记》。

中国神话是我国上古时期的传统神话，依托于道教，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，表达了先民征服自然、变革社会的愿望。