[第1集]多彩江南：历史透视与解读

课程选取陶渊明、李白等中国古代著名诗人的诗歌作品作为主要内容，勾勒其心路历程，分析其思想渊源，品评其诗学成就，赞扬其爱国精神与淑世情怀。

南北朝诗人谢眺名句“江南佳丽地，金陵帝王州”，生动描绘出江南的钟灵毓秀与人文荟萃。南唐后主李煜、明清大儒顾炎武、现代绘画大师徐悲鸿……历代文化名人承载着江南千年文脉。江苏省社会科学院文学所所长、研究员姜建博士讲述《江南文脉》。

别跟我说你知道的古代皇帝和政治，都在穿越的清宫剧里。

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“唐宋八大词人”一共八讲，重点介绍温庭筠、李煜、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾这八位著名词人的生平、个性及其代表作，每讲从一个问题入手，把词人的生平、个性、代表作的思想情感和艺术特色以及词的基本知识等串接起来，熔学术性、知识性、故事性、趣味性于一炉，让大家了解唐宋词的基本知识，了解唐宋词产生的时代背景与人文环境，了解唐宋词多样化的情感、意境、风格与写作方法，从而培养自己的形象思维能力、艺术鉴赏能力、文学写作能力。

《中国古代文学史》 复旦 陈引驰

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庄子发现人类的机心算计是导致虚伪和争斗的根源，要求返归素朴。要人类“不开人之天，而开天之天。”所谓“人之天”就是人类因认识能力而产生的贪欲。所谓“天之天”就是人顺应生理需求，自足自乐而无贪婪的状态，就像鼹鼠喝水，喝饱则已，而无心拥有广袤的黄河之水。庄子希望人类因任自然、安于现状，反对智巧和尚贤，因为他看到了任何良好的制度或学说都会被一些自私自利之徒转化成谋取私利的工具，这就是“为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之”。当然他也知道彻底泯除人类的智巧和争竞是不可能的，所以他呼吁人们安时处顺、去除机心、不贵难得之货，尽可能降低刺激人们的争胜心和欲望，使人们安心于朴素无华的简朴生活之中。毫无疑问，人们会说这是反科技、反现代化的。但是，我们从后工业化时代应当看到，正是这种无欲无为才能使人们淡出贪欲的漩涡，享受片刻的心灵宁静。近年来，每逢节假日，人们蜂拥到寺庙神像前或者山林之中所祈求的不正是片刻的心灵宁静吗？ 本课程将以《庄子》文本为主体，辅之以《史记》、《老子》、《列子》等相关资料，通过对《庄子》中寓言、重言的剖析，以揭示出其卮言的内涵。在讲述过程中，除了对自然、逍遥、养生、无为等概念的整体把握，将关注物化、心死、天钧、天倪等容易误解的概念，以期纠正过去对庄子思想的误解。