宋胖说事儿

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欢喜学《论语》，从2018年3月开始，景严法师第二次讲述《论语》。

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言语交际成功的关键是什么？网络语言兴起的动因是什么？普通话与方言如何和谐统一？歧义现象的消极影响如何消除？

中国传统文化博大精深，而儒学又是传统文化的主干。

该课主旨是要在“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”、“文化也是一种资源”的条件下，充分理解中国审美文化的内涵和意蕴，综合而形象地展示中国古代审美文化的发展脉络、经典作品、风格流变，最大限度地提高大学生的人文素养和审美情操。

郭齐勇:中国儒学

“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”孟子这几句话就是“心即理”之意。（我：仁义礼智即理） “心即理”不是说心去合这个“理”，“心即理”的意思是：心就是理。照朱子的说法，心合这个理就是道心，不合这个理就是人心，这样说的心不是孟子所言本心。了解“心即理”，你就能了解陆象山、王阳明。有人以为这是宋儒的特别主张，其实不然。陆象山、王阳明的主张就从孟子的义理来，只是朱夫子没有了解孟子的这几句话。光笼统地说心，照现代人的看法，心的意思很广泛，有心理学意义的心，也有逻辑意义的心，也有形而上的心，也有认识论的心。

学习培训请联系q（1772152095或979660581） 本专辑是闲谈与罗规有关的知识，但又不能归位其他专辑类比的东西。包括文化，现实操作，需要注意的事项，眼神，语气等在议事书本上难以体会到的情况。