滇剧 京娘送兄

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《昆曲六百年》是一部以再现、记实、动画等影像手段勾勒高雅经典的昆曲与沧海桑田的昆曲史，还原历史与现实的真实处境，展示昆曲600年的历史以及博大精深的艺术体系和卓越的艺术魅力的纪录片。是国内第一部全景式展现昆曲的古今全貌，使中国文化中最精致最高雅也最独特的一部分传诸广远的大型纪录片。

闽剧又称福州戏，福建汉族戏曲之一。是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种，流行于闽中、闽东、闽北地区，并传播到台湾和东南亚各地。

香港中文大学公开课《昆曲之美》以昆曲的历史文化、文学、音乐、表演、美学为核心主题，透过学者与表演艺术家的解说示范，提升听者对中国传统文化、古典文学与表演艺术之鉴赏能力，是入门以及鉴赏的昆曲的极佳课程

《挺经》详细记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出的十八条心法，是其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的基本原则和理论。 本音频参考书目： 1、《挺经》，出版社：中央编译出版社； 2、《曾国藩全集》（挺经篇），主编：曹杨、刘景峰，出版社：光明日报出版社；

“读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。” 经典名著的魅力是经久不衰的，愿我们每个人都能从这里获得强大的精神力量，并得到情感的陶冶与想象力的腾飞。

《伤寒论》原名《伤寒杂病论》，是东汉末年张仲景所著。它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。自晋代以降，历代医家都十分重视对《伤寒论》的研究，在现代被誉为中医基础理论与临床各科之间的桥梁。《中医十大经典：伤寒论》对《伤寒论》著作进行语译，既忠实原文，又不失实用性和趣味性，语言生动流畅、通俗易懂，适合初学中医者及中医爱好者、养生保健者阅读。

《素书》相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。它提出"道、德、仁、义、礼，五者一体"，传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

脉诊在我国有悠久的历史，它是我国古代医学家长期医疗实践的经验总结。《史记》中记载的春秋战国时期的名医扁鹊，便是以精于望、闻、问、切的方法特别是以脉诊著名的。《史记》的作者司马迁甚至说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”他把我国古代脉诊的发明完全归功于扁鹊，并不确切。据历史记载，我国脉诊的渊源很古，例如，传说中的上古医生做贷季、鬼臾区等已经讨论了脉诊。到春秋战国时期，脉诊已经达到相当水平。当时开始出现的重要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中，已经对脉诊有许多详细论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医药文献帛书——《脉法》、《阴阳脉症候》，也有用脉诊判断疾病的宝贵材料。这些都说明早在两千多年前，脉学已成为我国古代医学的重要组成部分了。 到了汉代，脉诊就更加普遍了。《史记》记载的另一位名医淳于意（又叫仓公，约前205—？）就曾跟从他的老师公乘阳庆学习脉法达三年之久，并且接受了公乘阳庆传给他的《扁鹊脉书》。从《史记》记载的淳于意看病的“诊籍”（病案）中可以看出，他当时看病必先诊脉。在东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》中，可以看出脉诊已经广泛用于临床，并且有进一步的发展和提高。到了晋代，名医王叔和综合前代有关脉学的知识和经验，写成了《脉经》一书，成为我国现存最早的脉学专著。书中把脉分为二十四种，对每种脉象作了说明，并且叙述了各种切脉方法和多种杂病的脉症，把脉诊和病症进一步结合起来，使脉学成为更加实际的学问。此后，我国古代脉学著述不断增多。许多名医都精通脉学，例如，明代的李时珍对脉学也有深入的研究，著有《濒湖脉学》（公元1564年）等书。据不完全统计，清代以前脉学著述已不下一百多种。其中虽有重复，但是仍不同程度地反映了我国古代脉学的发展。

王阳明创立的心学，旨在教导“致良知”，以助众生恢复本来面目，被弟子称为“三教合一”的大法门。  然而，先生也有言之未尽之处，因此即便有《传习录》传承于世，心学之核心教导，往往要么被误解，要么被枉顾。