我们不讲《论语》里的"道理"——《论语》真正的魅力不在道理，在人。
两千五百年前，一个理想主义的中年人，带着一群性格天差地别的学生，在乱世里东奔西走。老师一辈子没真正赢过，学生有的被他骂上热搜、有的死得太早、有的守着老师墓六年不走。老师死后，学生们坐在一起回忆"老师当年怎么说来着"——这本聊天记录，后来叫《论语》。
这不是道德课本，这是一群人在最烂的时代里，试图回答"怎么做一个不烂的人"的过程记录。我们不讲注解，我们讲人。
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小时候读《搜神记》，我最大的困惑是：这些古人到底信不信自己写的东西？后来慢慢明白了，他们不是"信"——他们是根本就不觉得应该怀疑。一个东晋的史学家，白天写《晋纪》，晚上搜集鬼故事，他觉得这两件事不矛盾。你说这多有意思。
这档节目要做的，就是把《搜神记》当成一扇窗，透过这些千奇百怪的鬼神故事，看看中古中国人怎么理解生死、善恶、命运和人情。不讲灵异，不打假，也不熬鸡汤。咱们就是坐下来，翻翻这本一千七百年前的"怪事档案"，聊聊那些故事背后的人和时代。
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《封神演义》这本书大家都熟——哪吒闹海、姜子牙钓鱼、妲己祸国、杨戬开天眼。但很多人可能跟我一样，小时候看的是连环画和电视剧，真坐下来读原著的反而没那么多。这个系列不是要告诉你封神故事"是不是真的"，那太无聊了。我真正好奇的是：既然它不是真的，为什么中国人偏偏愿意这样讲？为什么纣王越来越坏？为什么妲己必须是狐狸精？为什么姜子牙法力一般却能封所有人的神？为什么最后连敌人也要被封神？咱们一边讲小说里的故事，一边对照真正的商周历史——看看《尚书》《史记》怎么说，看看甲骨文和青铜器上写了什么，再看看明代人是怎么把一场三千年前的王朝更替，讲成一场天地人神的大换班的。说白了，历史在人间发生，神话在天上补账。
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《山海经》这本书，你说它是地理书吧，里面的山川河流经常找不到。你说它是怪兽图鉴吧，它又讲祭祀、矿产、药草、帝王谱系。你说它是神话书吧，它的神话又常常只有几句话，像是一个完整故事被打碎以后剩下的碎片。
所以它到底是什么？我觉得可以这样说——它不是一张现代地图，也不是一本儿童神话故事书，更不是什么上古外星人档案。它更像是一座古代中国人的世界想象档案馆。这里面有古人对远方的恐惧，对山川的敬畏，对异族的想象，对动物的观察，对疾病和灾害的解释，对神灵和祖先的记忆。
我们这个系列，不讲怪兽排行榜，不强行地理考证，不把神话讲成外星人故事。我们要问的是：为什么古人会这样想象世界？为什么远方总是长满怪物？为什么山川背后总有神灵？为什么一个死去的小女孩会变成精卫，永远衔石填海？这些问题，才是《山海经》真正好玩的地方。
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资治通鉴
《资治通鉴》是教员用一生的时间，读了17遍的史书，意义和影响深远。此书是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘攽、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成。宋神宗认为此书「鉴于往事，有资于治道」，遂赐名《资治通鉴》 。
全书分为294卷，约三百多万字，记事上起周威烈王二十三年（公元前403年），截止到后周世宗显德六年（959年），按照时间顺序记载了共16朝1362年的历史。《资治通鉴》中引用的史料极为丰富，除了十七史之外，还有各种杂史、私人撰述等。据《四库提要》记载，《资治通鉴》引用前人著作322 种，可见其取材广泛，具有极高的史料价值 。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。《资治通鉴》自成书以来，一直受到历代帝王将相、文人墨客的追捧，点评批注它的人数不胜数。《资治通鉴》保存了很多现在已经看不到的史料，更重要的是，它对之后的史官创作、中国的历史编撰、文献学的发展等产生了深远的影响。
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6期
了不起的中华文明——你好，成语！（第一季）
【简介】这是一套系统介绍中华民族文明史上十大类可以称之为“了不起”的内容的图书。包含文学、艺术、神话、政治、习俗、技术等方面，既有儿童应知应会的学问，也有不同地域、不同时期的趣味知识点。内容拒绝说教，更具人文关怀和历史眼光，结构丰富立体、系统性强，语言符合儿童理解能力，浅显易懂。其中出现的趣味问答，更是给小读者提供了独立思考的空间。
【优势】大师作品，小学生基础阅读桥梁书——涵盖面广。全书涉及文化起源、姓名由来、成语源流、蒙学体系、礼仪规范、诸子百家、儒家思想、戏曲曲艺、古典文学、皇权帝制等十大内容，是罕见的全体系、大规模面向儿童推广传统文化的启蒙图书；知识系统。每单册图书均着力于文化的某一方面，系统展开，来源、发展、现状、经典内容等均有详述；非市面上常见的“填鸭式”传统文化读本；可读性强。内文语言符合儿童理解能力及年龄段特点，不掉书袋，通俗好读；启发式思维。随机出现的问答内容给小读者思考的机会。问题拒绝教科书化，开放式更具人文关怀和历史眼光。
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14期
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