第十五章:康熙如何平定三番

00:00
05:29
主播信息
末法时代我无敌

末法时代我无敌

禅心不染尘污,一念勘破迷雾。 转身踏破虚空,世间唯我独步。
关注
国风纯音乐
67
弦音清越涤尘喧,曲韵悠扬入静轩。 无墨却描山水色,有声不诉俗尘言。 琴鸣似漱泉边石,箫起如披月下烟。 莫道此中无妙境,一音一韵醉流年。
《赚钱》一日不脱贫 | 搞钱不能停
39
一日不脱贫 | 搞钱不能停 世人慌慌张张,不过图碎银几两。 偏偏这碎银几两,能解世间万种慌张,保老人晚年安康,儿女入得学堂,柴米油盐五谷粮。 但这碎银几两,也断了儿时的念想,让少年染上沧桑,压弯了脊梁。 疆域辽阔,商机无限,关山重重路三千,驼铃不辞塞北雪,帆影流连江南烟,粜东籴西,汇北兑南,经世济民两肩担。
《公司法》全网最新版
23
国有国法,家有家规,没有规矩不成方圆。 学好法律,走遍天下都不怕,“依法办事”四个字就是王炸。 在中国,最赚钱的事情都写在三本书里,刑法,公司法和证券法。 第一本:中华人民共和国刑法,空手套白狼,坑蒙拐骗偷,来钱快的方法都写到里面去了,刑法这本书危险系数太高,不建议按照李里面的学,更别说按照上面说的做。 第二本:是公司法,写了长久正规挣钱的所有的方法,这个可以放心使用。 第三本:叫做证券法,能赚大钱,但很难读,不过我们后面会讲。 中国的企业家要么在牢里,要不就是在通往牢里的路上,不是我们想犯法,是因为我们不懂法。 小公司死于市场,中公司死于资金链断裂,大公司死于政商关系。但归根结底,都是死于对法律的无知。 然放眼商域,不乏掌舵者视律法为无物,以“经验主义”代法,以“侥幸心理”抗法,终致舟倾楫摧、基业崩塌 老板不懂法之险,堪比盲夫驭烈马、稚子握火烛,其祸端不仅噬己,更殃及团队、轻者,辛辛苦苦好几年,一夜回到解放前,重者,倾家荡产,妻离子散。 老板不懂法的可怕,不在于一时的疏漏亏损,而在于对企业生存根基的漠视、对商业伦理的背离。唯有摒弃“侥幸心理”,常怀“敬畏之心”,将法律学习融入经营决策,让合规理念渗透企业管理,企业才能活的更久,走的更远。
APP内查看主播
大家都在听
非文似我——“好事难成双系列连载”
非文似我——“好事难成双系列连载”
巴山楚水,二十三年,怀旧空吟、闻笛声,到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头,听君歌一曲,酒入愁肠,暂且长精神! 大家好,我是一名无名氏,如果硬要说一个名字,那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年,是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利,但也可能冲上云霄”,否极泰来,物极必反。想当初,那句“没听老张给你说的么?!不要走得太快!”的黄口小儿跟风的戏言,反复出现于耳边,我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿,是时局变换了。星宿归位,一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月,“非文”WXPT开始动笔。2018年,更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章,到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎,但于自身,已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世,只求心安,便是大福! 求诸于内,何需立德立言?唯养吾正气浩然而已!人生百年苦短暂,何必今朝不醉酒苦寻仇骂战?正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值,那是存于世间的价值,是好事。”对于一个人蜚短流长的积累,正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的,大都似《芳华》中的刘峰一般,流沙无声,逝去如风了吧!
37
4
鬼谷子谋略六部曲
鬼谷子谋略六部曲
在历史的长河中,鬼谷子的名字犹如一颗璀璨的明星,照亮了无数智者前行的道路。这位纵横家的鼻祖、谋略的圣人,不仅为古代中国带来了深刻的思想遗产,更以其深邃的智慧和策略,成为了现代领导者不可或缺的精神导师。《鬼谷子谋略六部曲》这门课程正不仅是基于鬼谷子这本权谋巨著开发而来,还融合了《易经》《战略学》《管理咨询》《谈判学》《鬼谷子说服术》以及《情报学》等多学科知识,旨在帮助听众将古老的智慧应用于现代社会的复杂环境中。 经过近15年的实践经验与钻研总结,这套课程不仅能够提升您的思维系统化能力,还能帮助您以系统思考的方式谋划事物,在当代社会中成为真正的谋略大师。每一部曲都将围绕一个核心理念展开,结合古今案例,揭示其背后的哲理与实践意义,为您提供一套从观察到执行的完整智慧框架,助力在现代社会中运筹帷幄,引领变革。 - **鬼谷子谋略第一部曲:观** —— 俯瞰万物,洞悉世事 - **鬼谷子谋略第二部曲:知** —— 去伪存真,掘取机要 - **鬼谷子谋略第三部曲:筹** —— 定志谋略,明己所筹 - **鬼谷子谋略第四部曲:达** —— 消除障碍,接收确信 - **鬼谷子谋略第五部曲:见** —— 变化证成,洞悉征兆 - **鬼谷子谋略第六部曲:守** —— 监督控制,抚慰解惑
250
8
走进《孟子》| “走进经典”系列
走进《孟子》| “走进经典”系列
一、【作者简介】 陈达隆,旅美学者,融会中西,深研中华传统文化数十年。其学以古圣贤为师,出入各家学术,贯通儒释道精髓。 长期讲学于国内外。在北京发起创立燕京同道书院和燕京读书会,十几年来致力于深耕社会有志青年,定期指导精读经典,组织国内外的学术交流,蜚声于京城国学界。 在长期教学中形成了独特的学习方法路径:对面亲聆,体贴古人。由此突破古今学术的局限,亲见中华古圣贤的境界传承,揭示中华传统的生命智慧之道。 二、【专辑简介】 《走进孟子》,是《走进经典》的系列课程之一。 27节精炼讲解,引领听众走进一个完全不同以往的视角,还原经典的内在脉络,亲见古人作经典的用心和境界。 每天10分钟,带给你耳目一新的学习体验。 孟子生活在先秦的战国时期,是先秦儒家的代表人物,在后世被奉为仅次于孔子的“亚圣”。 一百多年来,随着西方文明输入“启蒙”,“圣人”的地位发生了变化。孟子作为教条退出去,出现越来越多批评孟子的声音。 这是出现在历史大转折时代的历史现象。 孟子对我们当代人,这个意义在哪里?这是我们今天要讲孟子的原因。 孟子的特点,一是“敢说话”,诠释尧舜、孔子等古圣人的思想,譬喻生动淋漓尽致,留下了大量脍炙人口的名言警句。二是他“善辩”,说理透彻,言辞犀利,因此也是历史上和学术争论关系最密切的一位人物。 围绕孟子之所以存在这么多的争议,这些解读或“诠释都出于某种时代的原因而陷于先入为主的框架之中,从来没有人老老实实地去听孟子讲话、去读懂孟子。一百年来的混乱现象,源于两千年来没有人真正了解孟子的原意。自然也就没有可能向后代传递孟子的真精神。 我们先要弄清楚,孟子在他那个时代是个什么人,他本来在讲什么。这个道理,是不是不难理解啊?好比一个说向南,一个说向北。你总得先找到北、先认得北。 我们介绍这个课程,具有正本清源的意义: (1)从源头上讲清楚,孟子到底是什么样的人、孟子思想到底反映了什么样的人格境界,孟子到底在说什么。 (2)聚焦于孟子说“性善”的原理。 这是孟子全部思想主张的核心与基础。抓住这个核心,孟子究竟讲什么、主张什么就一目了然。 (3)孟子说“性善”,原本不是今人所谓“性善论”、不是“人性的哲学”。所有从这个角度去理解诠释的,无论是反对还是维护孟子的,都读错了。 (4)我们要从经典文本入手,看看孟子究竟讲什么。
65
28
评论(0条)
快来抢沙发吧!
打开蜻蜓 查看更多