帝王术
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帝王术

普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,星辰大帝,凡日月所照,江河所至,皆为汉土 提起 “帝王术”,世人多联想到 “尔虞我诈”,实则大错特错。真正的 “术”,是 “权” 与 “法” 之间的 “平衡艺术”,是 “用最小代价办最大事” 的智慧, 从夏启 “家天下” 到清帝退位,“帝”“王”“术” 三个字贯穿中国数千年政治文明,绝非简单的 “权力符号”,而是 “格局、责任、智慧” 的三重淬炼。 想做大事一定要具备佛祖心、帝王术。佛祖心非常好理解,就是成就他人之心。帝王术是什么意思? 你或许曾在 “路漫漫其修远兮” 的迷茫中徘徊,在 “众人皆醉我独醒” 的孤独中坚守,在 “欲渡黄河冰塞川” 的困局中挣扎 —— but,但是,可你知道?千年前的嬴政,面对六国割据的乱局,以 “泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深” 的胸襟,凭 “顺势而为、步步为营” 的谋略,终让 “书同文、车同轨” 的盛景照进现实; 少年康熙,面对鳌拜专权、三藩割据的危局,以 “卧薪尝胆,三千越甲可吞吴” 的韧性,用 “知人善用、注重平衡” 的智慧,在龙椅上撑起 “康乾盛世” 的开篇。 这便是《帝王术》里最燃的真相:所谓 “帝王之智”,从不是天生的特权,而是 “于无路处开路” 的决绝,是 “于乱局中定乾坤” 的担当,是 “于绝境中觅生机” 的坚韧!
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末法时代我无敌

末法时代我无敌

禅心不染尘污,一念勘破迷雾。 转身踏破虚空,世间唯我独步。
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国风纯音乐
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弦音清越涤尘喧,曲韵悠扬入静轩。 无墨却描山水色,有声不诉俗尘言。 琴鸣似漱泉边石,箫起如披月下烟。 莫道此中无妙境,一音一韵醉流年。
《赚钱》一日不脱贫 | 搞钱不能停
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一日不脱贫 | 搞钱不能停 世人慌慌张张,不过图碎银几两。 偏偏这碎银几两,能解世间万种慌张,保老人晚年安康,儿女入得学堂,柴米油盐五谷粮。 但这碎银几两,也断了儿时的念想,让少年染上沧桑,压弯了脊梁。 疆域辽阔,商机无限,关山重重路三千,驼铃不辞塞北雪,帆影流连江南烟,粜东籴西,汇北兑南,经世济民两肩担。
《公司法》全网最新版
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国有国法,家有家规,没有规矩不成方圆。 学好法律,走遍天下都不怕,“依法办事”四个字就是王炸。 在中国,最赚钱的事情都写在三本书里,刑法,公司法和证券法。 第一本:中华人民共和国刑法,空手套白狼,坑蒙拐骗偷,来钱快的方法都写到里面去了,刑法这本书危险系数太高,不建议按照李里面的学,更别说按照上面说的做。 第二本:是公司法,写了长久正规挣钱的所有的方法,这个可以放心使用。 第三本:叫做证券法,能赚大钱,但很难读,不过我们后面会讲。 中国的企业家要么在牢里,要不就是在通往牢里的路上,不是我们想犯法,是因为我们不懂法。 小公司死于市场,中公司死于资金链断裂,大公司死于政商关系。但归根结底,都是死于对法律的无知。 然放眼商域,不乏掌舵者视律法为无物,以“经验主义”代法,以“侥幸心理”抗法,终致舟倾楫摧、基业崩塌 老板不懂法之险,堪比盲夫驭烈马、稚子握火烛,其祸端不仅噬己,更殃及团队、轻者,辛辛苦苦好几年,一夜回到解放前,重者,倾家荡产,妻离子散。 老板不懂法的可怕,不在于一时的疏漏亏损,而在于对企业生存根基的漠视、对商业伦理的背离。唯有摒弃“侥幸心理”,常怀“敬畏之心”,将法律学习融入经营决策,让合规理念渗透企业管理,企业才能活的更久,走的更远。
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十二生肖里的文化
十二生肖里的文化
十二生肖是中国人特有的文化符号 看过很多关于十二生肖的奇谈怪论 却都是鼓吹封建迷信宣扬怪力乱神 忽略了其中所蕴含的祖辈生存智慧 把复杂的哲理藏身在十二个动物中 这是智慧的古人给我们的宝贵遗产 当你认真端详其中根由也许会发现 那些文化烙印早已深深打在你心里 西方文明关注的是十二星座 因为他们的起源是狩猎民族 观测星象能够知道猎物去向 更多是对应地形地貌的认知 中华文明关注的却是十二生肖 是我们农耕民族对天地的认知 我们不但要关注此一时的收成 还要盘算未来的年辰是否丰欠 古人发现天地虽然变化无常 却有一定内在性的规律可循 如果把时间轴拉长能得到很多启示 天气的变化是以十二年为一个周期 在一个12年的周期内 有3年风调雨顺,有3年灾害丛生 有3年平平淡淡,有3年莫名其妙 12年后再循环一次 当然,这不是搭积木 不会连着3年好,接着3年糟 但如果时间周期拉长到12年 这样的规律就会耐人寻味 其实如果你上了年纪 有了多一些的人生体验 回首自己的人生经历时 应该能体味其实是一个个的周期 如果把12年再延长到60年 按我们天干地支纪年 刚好是5个12年 暗合12年的5行循环 古人不但把时间前后延伸到12年 更把一年12个月也用他们来标识 甚至每一天,每一个时辰都适用 年月日时辰就是我们的生辰八字 这十二个年头所选择的动物 分别代表了12种不同的特征 是古人留给后世的天地奥义 能在人生各个时期把握先机 这12种动物按中国的文化 分为阴阳两大类 鼠虎龙马猴狗,属阳 牛兔蛇羊鸡猪,属阴 属阳的动物 脚趾头的个数都是奇数 属阴的动物 脚趾头的个数都是偶数 阴阳互相穿插 属阳的多为上升状态,像上弦月 属阴的多为潜沉状态,像下弦月 周而复始应运而生 他们既独当一面又相映成趣 老鼠的聪明智慧对应牛儿的踏实肯干 老虎的迅捷向前搭配兔子的谨慎保守 飞龙的刚猛霸气对照灵蛇的柔韧潜藏 奔马的直奔目标混搭绵羊的坚韧不拔 金猴的灵活多变配合雄鸡的恪尽职守 忠犬的忠贞温顺搭伙野猪的勇猛独行 正是这种两两对应的反差 提醒着古人不可拘泥行事 一边提醒你要“近水楼台先得月” 另一边就劝诫“兔子不吃窝边草” 12种动物还被划分成五行 虎兔,属木 蛇马,属火 牛龙羊狗,属土 猴鸡,属金 鼠猪,属水 五行相生相克,互为作用 古人说“认命” 不是说我这命就是这样了 我也没办法 那我们和飞禽走兽有何区别 “认命”是指认识自己的命运 并尽可能想办法调整 即便是外部条件限制无法改变 至少可以调整心态如何去接受 古人的智慧:对自己的生命拥有自主权 当你抱怨“这就是命” 不过是第一步:认识到了生命的局限性 还要进一步:如何用已有的条件做改善 再前进一步:接受自己努力之后的结果 可悲的是众生都在这个死结里循环 如果你已经看懂接下来要走的趋势 就应该调整自己的所思所想 或取诸怀抱悟言一室之内 或因寄所托放浪形骸之外 打破这个僵局其实很简单 不过做起来不容易 这个《十二生肖》系列 会对每个生肖做一番阐述 他们既独立成章又相互关联 您可以借此和自己的人生体验做对照 人生也好,做生意也罢 提前了解事物的发展规律 轻松一点,胜人一筹 回顾前尘,放眼明天,嘻嘻
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孔子传
孔子传
高校执教大半生,潜心研究孔孟十四载! 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者,著名学者毕宝魁倾心为孔子立传! 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎,妙趣横生中,系统还原历史中真实的孔子! 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界,还原孔子入世进取的鲜活形象,观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读,打破刻板印象,全面了解一个有血有肉的圣人,走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼,万古如长夜” 将文化还原进历史,理解孔子著作后的历史意义,走进春秋时代,深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节,揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章,两千年来一直遭受诟病,本书在相关情节中轻轻点出,令人信服,为孔子正名;楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意,前此书中无揭示者,此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,史诗考据,生动演绎,老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,以传记体的形式和简明浅近的语言,系统地书写了孔子的一生,力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活,并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想,从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年,出版孔孟相关著作多部,而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点,全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容,对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年? 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日,而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时,孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子,孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食,而鲁襄公二十二年(公元前551年)没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合,更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人,没有按照规定领取府库的补贴金,孔子不但没有表扬反而批评了他。因为,每个人只要对社会或他人作出贡献,就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬,这样会给别人带来不好的影响,或不具备示范意义。该得的就得,不该得的不苟取,一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国? 孔子为政三年多来政绩斐然,尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力,凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁,欲以“美人宝马计”离间,于是阴谋送给鲁国美女、宝马,而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此,“堕三都”半途而废,孔子彻底失望,于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”,开办教育,培养人才,并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是,冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中,孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中,颜回守信贤良,富有领导力;子路勇猛,坚持正义,后因“君子死,冠不免”而被乱刀砍死;子贡机敏善辩,不但是外交的奇才,还是孔子思想的卫道者。
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