80 迎神和咬人

某乡农民因水旱灾荒陷入生存困境，选择举行迎神求雨仪式以祈求救助。仪式中，戴帽者被视为对神不敬，遭到暴力驱赶，反映了民间迷信行为根源中掺杂的集体焦虑与旧日讹传文化影响。农民认为此举能换取神灵哀怜，却未意识到其盲目性。
一名老党员试图劝阻迎神活动，反被村民咬人致死。这一极端事件与历史传说相关，乡间讹传认为“咬死恶人可获赦免”，暴露出天讨观念在封闭环境中的扭曲传播。尽管民国社会变革推进，但法律缺失导致此类行为缺乏约束，农民仍深陷迷信与暴力的恶性循环。
作者指出，农民为救死或逃死采取极端手段，本质是旧时代思想残留与教育匮乏的产物。上层改革未能触及底层，水旱灾荒民间应对方式依然停留在迷信层面。悲剧循环的延续，凸显了农民生存困境根源未解，迷信悲剧循环延续的深层社会矛盾。