43 归厚

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喻世明言|冯梦龙著
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《喻世明言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集,与冯梦龙的另外两本小说《醒世恒言》《警世通言》,被后人合称为“三言”,与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称为“三言二拍”。作为古代白话短篇小说的一座高峰,《醒世恒言》收录了宋、元、明时期话本、拟话本共四十篇。《醒世恒言》的题材包罗万象,婚姻爱情与女性命运、功名利禄与人世沧桑、奇事冤案与怪异世界交织,集中呈现了“三言”的思想、艺术的特色与成就。
孔乙己|准风月谈|鲁迅
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《准风月谈》收作者1933年6月至11月间所作杂文六十四篇。1934年12月上海联书局以“兴中书局”名义出版,次年1月再版,1936年5月改由联华局出版。作者生前共印行三版次。书名源自上世纪《自由谈》编者所发一则启事:“吁请海内文豪,从兹多谈风月,少发牢骚”。该书共收录鲁迅在1933年所写的杂文六十四篇。包括《夜颂》,《“吃白相饭”》,《晨凉漫记》,《秋夜纪游》等。原版书如今已成珍品。距今未过百年,读来却苍桑倍感。
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节目详情

# 谣言文学演变趋势

# 造谣文学创作手法

# 洋场文化生态现状

# 文坛秘史写作困境

# 中后文学发展瓶颈

# 闲人消遣方式转变

# 刊物人事调整声明

# 民德归厚社会现象

# 文坛戏场化演变

文章揭露洋场文化生态现状中,通过墙水攻击、贿赂律师等行为逐渐式微,唯独造谣文学创作手法持续存在。作者指出部分闲人消遣方式转变为编造文人秘史,这类文坛秘史写作困境体现在重复套路引发读者厌倦,导致相关小说与外史类作品退出流行。
分析谣言文学演变趋势时,作者强调造谣需具备"出奇幻想""别致描写"等文学才能,但多数谣言作家在谣言文学创作手法上滥竽充数。随着民德归厚社会现象显现,部分刊物通过刊物人事调整声明停止刊登绯闻稿件,展现出文坛戏场化演变中的自我净化意识。
最后指出中后文学发展瓶颈在于缺乏号召力,建议借鉴戏曲舞台经验,让具备造谣才能者转型创作。文章以《沙子报》到《三娘教子》的剧目更替作喻,暗示文坛需通过才能革新突破创作僵局,呼应民德归厚进程中文化生态的转型需求。

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