28 礼

文章以中国频繁的国耻纪念活动为切入点，指出报纸报道内容因缺乏新意而易显沉闷。纪念活动常流于形式化流程，如“报告、演讲、礼成”，重复套用往年的模板，导致公众对旧纪念日逐渐失去兴趣，而新纪念日又难以引发关注。这种模式反映了传统“礼治天下”思想的影响，礼仪规范虽被强调，却逐渐沦为表面程序。
作者联系中国“礼义之邦”的历史背景，指出礼教典籍庞大且约束严格，甚至衍生出“非礼勿动”等行为准则。然而，现实中礼仪常与形式化挂钩，如新旧祭日的更替仅体现“行鬼大，故鬼小”的功利性调整。文章批判以礼治国的倾向，认为过度依赖礼制可能导致社会对纪念日的态度趋于敷衍，甚至出现“民众纪念弹幕”现象。
最后，文章借孔子言论暗讽礼教矛盾：既要求民众遵循“礼不下庶人”的规范，又苛责其缺乏物质投入，实为双重标准。作者以反讽语气总结，礼教表面强调秩序，实则可能纵容不义，最终陷入自我消解的困境。