登录后即可查看能否收听哦~
立即登录

《百家讲坛》 20220407 诗词红楼(第二部)7 怡红诗情_2022471541

00:00
37:11
主播信息
百家讲坛

百家讲坛

让专家、学者为百姓服务
关注
孔庆东系列合集丨百家讲坛
1036
孔庆东老师在《百家讲坛》的系列节目合集。合集共包含两部内容:《孔庆东看武侠与金庸小说》、《鲁迅》
于赓哲系列合集丨百家讲坛
778
于赓哲老师在《百家讲坛》的系列节目合集。合集共包含六部内容:《大唐巾帼传奇》、《大唐开国》、《大唐英雄传》、《狄仁杰真相》、《开元盛世》、《隋唐风云》
马未都系列合集丨百家讲坛
2011
马未都老师在《百家讲坛》的系列节目合集。合集共包含七部内容:《马未都说家具收藏》、《马未都说漆器收藏》、《马未都说陶瓷收藏》、《马未都说玉器收藏》、《说收藏之杂项篇》
APP内查看主播
节目详情

# 怡红诗情与贾府兴衰

# 元妃省亲与贾府荣耀

# 大观园院落象征意义

# 体物颂圣的诗作要求

# 人景合一的诗词暗示

# 省亲主题的颂圣诗词

# 香草象征高尚品德

# 翠竹清幽暗喻黛玉

# 海棠芭蕉的红绿对照

# 护花之情的无奈消逝

元妃省亲与贾府荣耀
元妃省亲时,贾府为迎接贵妃修建的大观园富丽堂皇,宝玉借机展现诗才,通过《有凤来仪》《蘅芷清芬》《怡红快绿》三首诗,既体物颂圣,又暗含对黛玉、宝钗的情感。元妃命众姐妹作诗,主题围绕省亲颂圣,宝玉的诗词更需兼顾院落景物与未来主人的暗示性。
大观园院落象征意义
潇湘馆以翠竹清幽为特色,暗合黛玉孤高坚韧的性格;蘅芜苑以香草象征高尚品德,对应宝钗的持重内敛;怡红院以海棠芭蕉的红绿对照,预示宝玉的护花之情。宝玉在诗中通过“人景合一”的笔法,将院落景物与人物命运巧妙关联,如《怡红快绿》中“对立东风里,主人应解怜”,既颂圣,又流露对红颜的珍视。
体物颂圣的诗作深意
宝玉的诗作需符合体物、颂圣、暗示三重要求。例如《有凤来仪》以竹米引凤的典故歌颂元妃,同时暗示黛玉居所的命运;《蘅芷清芬》用香草暗喻宝钗之德,借谢灵运典故点明诗情。黛玉代写的《杏帘在望》虽未关联人物,却因田园意境受元妃赞赏,体现诗社活动中的才情互动。
护花之情的无奈消逝
随着贾府衰落,宝玉的怡红诗情从初期的意气风发转为哀叹。如《柳絮词》中“纵是明春再见隔年期”,暗含离别无奈;《紫菱洲歌》以秋风吹散荷花喻迎春出嫁,抒发手足离散之痛。后期诗作如《芙蓉女儿诔》,更显护花之情的无力,最终映射贾府“白茫茫大地真干净”的悲剧结局。

展开
大家都在听
非文似我——“好事难成双系列连载”
非文似我——“好事难成双系列连载”
巴山楚水,二十三年,怀旧空吟、闻笛声,到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头,听君歌一曲,酒入愁肠,暂且长精神! 大家好,我是一名无名氏,如果硬要说一个名字,那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年,是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利,但也可能冲上云霄”,否极泰来,物极必反。想当初,那句“没听老张给你说的么?!不要走得太快!”的黄口小儿跟风的戏言,反复出现于耳边,我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿,是时局变换了。星宿归位,一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月,“非文”WXPT开始动笔。2018年,更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章,到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎,但于自身,已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世,只求心安,便是大福! 求诸于内,何需立德立言?唯养吾正气浩然而已!人生百年苦短暂,何必今朝不醉酒苦寻仇骂战?正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值,那是存于世间的价值,是好事。”对于一个人蜚短流长的积累,正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的,大都似《芳华》中的刘峰一般,流沙无声,逝去如风了吧!
13
4
评论(0条)
快来抢沙发吧!
打开蜻蜓 查看更多