第009集 陆判（2）

蛇王抢亲？她跑！却势单力薄，被人像扛大米一样的扛回了家！好吧，面对一群拖着尾巴的侍女，她晕倒总行了吧，可这家伙说什么？他们的孩子？那明明是一窝蛋好不好！“你你你，想干嘛？”

听经典名著。

《后红楼梦》逍遥子撰，或作白云外史撰。三十回，接《红楼梦》一百二十回续起。内容简介：宝玉获救，黛玉回生，历经波折后再续前缘。宝玉中进士，惜春封仲妃，贾政官至工部尚书，黛玉持家有方，贾家日益兴旺。林良玉也光耀门庭，林家复兴。

“读懂广州”书系之《文学里的广州》按诗词、散文、小说、杂记四种体裁辑录名家名作，共四个分册，所选作品均以广州为背景，彰显历史、经济、民俗等领域的万千气象，富有浓厚的“广州特色”，向读者展现广州传统文化与现代文明互融互促的和谐之美。 “读懂广州”书系之《文学里的广州》有声书，邀请中央广播电视总台播音指导陆洋，新疆人民广播电台播音指导李亚萍，北京广播电视台播音指导白钢，广东广播电视台康毅工作室制作人、首席业务指导康毅等领衔，携黑龙江广播电视台资深主播录制，让读者在阅读文字的同时，聆听经典，多角度读懂广州。 《文学里的广州·散文》选取现当代著名作家抒写广州风土人情的美文，如鲁迅的《<如此广州>读后感》、陈残云的《珠江岸边》、老舍的《春来忆广州》、冰心的《给广州的朋友》、巴金的《广州二月记》等，以细腻的笔触记录这座城市的生活点滴，寻觅大街小巷无处不在的“烟火气”。

萧红：一个漂泊的灵魂 《呼兰河传》是萧红的巅峰之作，被视为二十世纪最伟大的中文长篇小说之一。 ◆矛盾（作家）说，“萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。” ◆胡风（诗人）：她写的都是生活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣，好像我们都很熟悉似的。……她是凭个人的天才和感觉在创作。 ◆顾彬（德国汉学家）说，“让人称奇和赞叹的是，一位英年早逝的女作家在战争和艰难的个人生活环境下竟能有这样的成就。她的名声姗姗来迟。她在中国文学史上所占据的巨大分量只是在现在才清楚地显露出来……” ◆梁文道（作家），“《呼兰河传》在当时是非常的先锋，非常的前卫，是划时代的。 萧红以自己童年生活为线索，通过“我” —— 一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛，为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界，毫不雕饰，自然纯朴，却更能直入人心、发人深省。 萧红一直强调——我家是荒凉的。她生在一个地主家庭，身边的人热热闹闹地生活着，怎么会荒凉呢？看完整部《呼兰河传》就会明白，荒凉的不是物质上的贫穷，而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。 也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭答他们，可是她又同情他们。 有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。 “满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么悲凉。” 《呼兰河传》让我们感受到了 1.愚昧对人性的摧残 2.人在生死上的无力 3.最冷漠的莫过于从别人的悲惨中寻求原始的快感

本书是卡伦·霍妮重要的心理学专著，也是她的代表作。该书多角度分析了现代人的心理和人格。她认为，每个人都生活在各种矛盾和冲突中，而主要的冲突是我们都同时具有“亲近人”“对抗人”“逃避人”的冲动。这些冲动如果无法协调好，就会让我们陷入各种各样的焦虑和神经症。这部大师级的著作，用朴实的语言、清晰的逻辑，阐述简明的哲理，能让广大读者受益匪浅，感受到精神分析导师的真正魅力。

在整个九十年代一直以新现实主义领军人物面目出现的武汉作家刘醒龙，自一九九九年以来隐身都市，六年呕心沥血，两次推倒重来，后三易其稿，才推出这部《朝内166人文文库·中国当代长篇小说：圣天门口（套装上下册）》。小说的着力点虽是中国南方大别山区的一座小镇，所涵盖的却是上个世纪中华民族的历史风云。题旨深邃广阔，文笔纵横捭阖，指正历史，拷问人性，堪称难得一见的史诗性作品。书中雪家几代女性，以其坚韧的人格，温婉的个性，在风云际会的各种年代，不断地应对着各种特定身份的族类与人群，其悲至极，其善至极，其美至极，其真至极。作品气象磅礴，各个人物间的生死命运大逆大转，又不失于缜密细微，爱恨情仇皆在泣泪与欢娱之间。

《北大国学课》是国学常识的普及读本，内容包括经学、史学、地理、诸子哲学、诗词曲赋、小说戏曲、金石学、图书学、中医、艺术等中国传统文化领域的常识知识，力求从五千年中华文化中撷取精华呈现给读者。 全书解读深入浅出，语言简练质朴，让深奥的国学变得亲近和易懂。一本书让普通人读懂传统国学的常识，感悟中华文化的魅力。

本专辑收录了周瘦鹃先生创作于解放后的多部作品，包括《行云集》《花前琐记》等。 在《行云集》中，周瘦鹃以清新自然的笔触，描绘了东南各地风景胜地，带领读者领略了西湖的秀丽、雁荡山的奇崛、雪窦山的明媚等自然美景，同时也展现了南京、苏州、扬州等城市的人文风情与历史底蕴，兼具知识性与趣味性，让读者在文字中感受祖国山河的壮美。 另外几部作品则是周瘦鹃先生的花卉文化散文集，精选其有关种花、赏花、爱花和花卉文史知识的篇章，介绍了迎春花、梅花、桃花、牡丹、枇杷、杨梅等花与果，作者不仅对其形态、习性等了如指掌，还旁征博引诸多诗词掌故，更涉及苏州风俗、手工艺和游记等内容，反映出作者对生活的热爱。文章挥洒自如，意趣盎然。 在整理过程中，本专辑着意筛选掉了时代痕迹明显的一些篇目，力争还原真实、自然的周瘦鹃先生。

《愿为敦煌燃此生：常书鸿自传》讲述了“敦煌守护神”常书鸿结缘敦煌、保护敦煌的传奇经历。他以亲切质朴的笔触，极具深情地回忆了一生的坎坷经历，包括巴黎留学十年邂逅敦煌的心路历程、回国七年才得以奔赴敦煌的波折无奈、五十年里舍身保护敦煌的急切呼吁与艰苦奋斗。 各章中间嵌入常书鸿各时期的创作与感想，使人能细致了解他当时的思想与心境。文前彩页全部系常书鸿不同时期创作的与敦煌有关的画作，使人可以直观感受敦煌四时之美。文中彩页全部系常书鸿女儿常沙娜临摹的不同时期的敦煌壁画，使人直观感受不同时期敦煌壁画之特点，领略其丰姿。 “敦煌艺术是中国的传统文化，舍命也得保护它。不管有多少困难都必须克服。”对于敦煌艺术的使命感，使常书鸿度过了所有的艰难困苦，终其一生，坚守初心。这本自传不仅是常书鸿一生奋斗的记录，更是一本中国近代历史变迁的见证，还是敦煌文化的普及读本，面对困难人生不妥协的励志模本。