【中国通史】06 三皇五帝的传说

当今世界上唯一保持了5000年连续不断发展历程的文明，只有发源于黄河长江这个东亚的“两河流域的中国文明”。她虽历经外族入侵，内战破坏等各种严重摧残和考验，而没有中断，因此中外学者对中华文化的特点，已经有一个比较一致的基本认识，即博大精深，源远流长，具有强大的生命力。为什么中华文化这么博大精深是什么滋养着这个民族不断的壮大那就是中国古典哲学——即“道”学。从今天开始我们就共同来学习这本书《中国哲学与中华文化》，只要你领略其中的奥秘，对你无论是在生活，学习，还是驰骋于商海，政界都会如鱼得水，游刃有余。本书作者曲辰2006年于宁夏人民出版社出版。用了大半生的精力，力图做到以历史，客观，辩证，求实的精神去研究和解释“易“经，以便正本清源还中国”天道，人道，地道，时变“四维一挚思想文化何以博大精深，以及如何弘扬优秀的中华传统文化。

梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，晚年，他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁启超在清华大学讲课时，又对佛学理论作了总体概述，提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，作了解释。梁启超的解释浅显易懂，触及到佛典的本意。《梁启超谈佛》图册(2张)

中国的历史既古老又悠长，朝代众多，几千年的封建王朝走到最后，终于在清朝止步。清朝是以满族为核心建立的最后一个封建王朝。公元1616年清太祖努尔哈赤终于征服了建州各部，并建立了后金政权。从此，便开始向衰败的明王朝发出挑战。公元1644年清兵以不可阻挡之势入主中原，开始了清朝的统治。从努尔哈赤到溥仪，先后有十二位皇帝统治着这个泱泱大国。然而，无论是一代圣君康熙帝，还是短命的同治帝，都有着那个时期的重大事件与鲜为人知的历史故事。

《<家庭私有制和国家的起源>导读》共三章，分别为“《家庭私有制和国家的起源》的写作原因”、“《家庭私有制和国家的起源》的主要内容”、“《家庭私有制和国家的起源》发表的重大意义”。《<家庭私有制和国家的起源>导读》以《家庭私有制和国家的起源》写作背景和内容结构为切入点，引领读者对《家庭私有制和国家的起源》这部马克思主义经典著作进行研读，利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理，也有助于理解现代资本主义社会制度缺陷和社会主义制度的优越性所在。

这是一场穿越时空的奇幻冒险，带你亲历中国早期文明的辉煌与衰落！见证大禹治水建功、商汤推翻暴政、周武王牧野之战等传奇。穿越秦汉，见证秦始皇一统天下与汉朝崛起，再探魏晋南北朝的纷乱舞台，揭开夏商周三代的神秘面纱，体验春秋战国的百家争鸣，漫步魏晋南北朝的文化长廊。这不仅是历史的回顾，更是趣味与智慧的探索之旅。准备好了吗？让我们携手开始这场冒险，探寻中华文明的源头活水，体验那些惊心动魄的历史瞬间！

形成识人用人系统思维，回到本源上看人。全面了解曾国藩，从历史和经管角度看问题。练就识人洞察力，找到最优秀的团队伙伴。提高职场竞争力，让优秀的人才追随你。

全球通史开山之作，1932年原版完整直译，听房龙讲世界的样子！一本书看懂世界文明发展史。告诉我们世界的过去，更让我们看到世界的未来 内容简介 《世界简史》是房龙的经典著作之一，打破了传统地理书罗列数据的写作方式，用生动的文学语言将自然和人文融会贯通。他讲述生活在不同地理环境中的人类是如何去适应自然环境，又如何去尝试改变环境，进而获得幸福的过程。这是一本深入浅出的科普书，也是一本不同国家、不同民族的发展史。“历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义”，体现在这部著作中，那就是以历史为经、地理为纬的人类生存史。 作者简介 亨德里克·威廉·房龙（1882—1944），荷兰裔美国作家和历史学家。房龙擅长用轻巧俏皮的文字撰写历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，1921年出版的《人类简史》（另译《人类的故事》，使他一举成名，享誉世界。 房龙一生著述颇丰，写了30多部涉及历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，单枪匹马将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。主要作品有《人类简史》《世界简史》（另译《房龙地理》）《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的艺术》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》等。 房龙的著作文笔优美、知识广博、幽默风趣、发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。作为一个文化普及者，他一生都致力于“向人类的无知和偏见挑战”。

《太虚大师说修行》是近代佛教革新先驱太虚大师专为现代人撰写的修行指南，全书分为佛之修行论、佛学修行学纲、学佛者修学纲宗、文武群己事器一致之教育、学佛与佛化、佛学修行劝勉与指导六大章节。本书主张社会即道场，修行在人间的实践智慧，指出修行不是远离红尘的形式主义，而是在柴米油盐、待人接物中观照自心、转化习气的生命实践。书中摒弃玄虚说教，直指修行的根本：从管理心念开始。大师以 “观心”“觉察起心动念” 等方法为例，说明如何在日常忙碌中培养专注力，以正念对治焦虑、嗔怒等烦恼，特别强调修行的大敌不是外在困境，而是对自的过度执着，比如固执己见、贪求名利。通过解析 “缘起性空” 的智慧，大师引导读者看透得失成败的虚妄，在顺逆境界中保持心的安定。对于普通人而言，这本书像一位贴身导师，解答 “如何平衡修行与生活” 的困惑。

本书将宋词的主体意象作为研究课题，通过宋词中的「春意象」、「江水意象」、「花草意象」、「月亮意象」、「夜意象」，为我们展现了一个内涵隽永、意象丰富的宋词世界。值得注意的是，书中运用了主体意象、大意象、小意象、构设、吸纳等主体话语词汇，这在宋词研究领域并不多见。作者在书中运用的每一个新式话语都有其特定的含义，在阅读中读者定会领会其实质，也一定会在习惯了本课题的研究思路后给予认可。

书详细阐述了杀虫剂尤其是滴滴涕对野生生物的危害，是造成鸟类灭绝的元凶。它提醒世人，滥用农药及杀虫剂将会让春天变得寂静，虫鸣鸟叫消失，造就一个了无生机的地球。这种惊世骇俗的预言，不仅受到了与之利害攸关产业及经济部门的猛烈抨击，更强烈震撼了广大民众。在这本书中，卡逊以生动而严肃的笔触，描写因过度使用化学药品和肥料而导致环境污染、生态破坏，最终给人类带来不堪重负的灾难，阐述了农药对环境的污染，用生态学的原理分析了这些化学杀虫剂对人类赖以生存的生态系统带来的危害，指出人类用自己制造的毒药来提高农业产量，无异于饮鸩止渴，人类应该走“另外的路”。