试听007他不仅仅是中央空调式的暖男·贾宝玉_2

张爱玲，似一个华贵迤逦的民国梦境。她有着显赫的家世，在镀金的背景下开始传奇人生。生命辗转，她见识了繁华，也体会了繁华逝去后的颓唐。她是傲然于世的海上花，才华横溢，惊艳文坛，却在遇见爱人时低到了尘埃里，卑微地绽放着幸福之花。百转千回的人生路上，她在世俗中精致地活着、爱着、痛着、执着着、悲伤着……思想与磨难碰撞出花火，所有情绪在笔下生发出闪光的灵魂。她将心绪泼墨于纸上，晕染开来，成了一段段爱恨交织的人生故事。这本书中文字流淌的，便是她最真实的生命。当你见证她的传奇，亦会聆听到自己灵魂的歌舞之声。

她是中国著名的建筑学家，是中国几千年来第一位扬名世界的女性建筑学家，她也是民国难得的佳人。身为一代美人，她身上没有让人迷恋的绮丽情欲，只有满腹诗书，如一首新月小诗，婉约而清冷，矜持高贵，夜深时，一缕情丝被她撩动，让多少文人才子甘愿忍着热泪追慕了她一生。 半个多世纪了，当我们再次隔着时光，追索徽因的人生经历，你会发现她的足迹是如此多彩，她作为才女的诗意，是她人生的经线，她作为学者的严谨，是她人生的纬线，交织出一张诗意如歌的地图。 再没哪一个民国女子，占尽风华如斯人；再没有那样的时间地点和人事，能缔造另一个林徽因。

本书是汪兆骞老师在《民国清流》系列之后，又一部回忆旧日文人的力作。本书由汪兆骞老师原声讲解，通过对数十位业已逝去的大师之人生素描，讲述了大量文人间不为人熟知的隐秘故事，是一部再现了20世纪上半叶中国知识分子群体悲情与无奈的心灵史诗。 那是一个逝去的年代，亦是个白衣胜雪的年代。那个年代，生产形形色色特立独行的人物。从晚清名流，到民国学者，到当代雅士，都穿越时空的阻隔而济济一堂。在这里，有振臂一呼的大人物，也有情丝暗藏的小女子。他们或各行其是，或众声喧哗，或蛰伏一隅木讷无言。然而，每个人都是那样独特的存在。一个人，就是一幅画卷，一个人，就是一片风景，一个人，就是一曲长歌。于无声处，于荒蛮与尘世背面，于烽火连天和兵荒马乱之中，遇见那些熠熠闪光的鲜活灵魂，这大概就是研究史料最有意思的地方。 汪兆骞，人民文学出版社编审，原《当代》副主编兼《文学故事报》总编。1993年加入中国作家协会。著有经典史诗级民国大师集体传记“民国清流”系列。

"风流尼姑陈妙常，姿色出众，精通诗词，尤工音律。 她为什么出家，住在尼姑庵里？又怎么与潘必正相爱的？ ……缠缠绵绵，悱悱恻恻。 《秋江》改编自昆曲《玉簪记》。 讲述书生潘必正，寄居在其姑母所住的女贞观中，得遇道姑陈妙常，深为爱慕。一夕，闻听琴韵清幽，循声而往，乃妙常所弹。潘遂借琴曲以挑之。妙常虽亦有意，碍于戒律，故作嗔拒。但情愫已通，从此心心相印了……"

一九九三年的杨柳湾村，正处于农村外出务工人数开始明显增加的时期，元宵节后，村里的青壮年男子如候鸟般离乡，将贫瘠的土地与一家老小留给了村里的女人们。在当时的农村，像这样一两百人的村子，外出务工的虽还未到绝大多数，但青壮年外出务工的趋势已经显现。李家妯娌三人——坚韧能干的方淑珍、懦弱怕事的高雪梅、精明自私的陈玉凤，连同强势自私的婆婆刘桂芳、泼辣独立的小姑子李继红，共同撑起了这个大家庭的日常，从女儿转学风波到田间互助的“半分家”生活，从陈玉凤招惹闲汉的风言风语到李继红为“自由恋爱”付出的惨痛代价，一年四季，悲欢离合在这个“女儿国”里轮番上演。方淑珍以她的柔韧与智慧，在婆婆的刁难、妯娌的算计、生活的重压下，努力维系着家庭的平衡，守护着子女的未来，也悄然影响着身边每一个人。当外出挣钱的男人们带着或得意或失意或背叛的故事归来，留守的女人们用她们的汗水、泪水与守望，编织出一幅90年代中国农村留守家庭真实而坚韧的生活图景。故事在年复一年的离别与重逢中循环，而女人们心中的春天，仍在守望中顽强生长。

本书为作者在萨提亚冥想的基础上，自行创作的以萨提亚理论核心思想为基础的新式冥想文，是对女性心灵滋养之良方。目的在于在冥想的同时，提高女性自我接纳，自尊，自爱，并注入开启新生活的心能量。本书的特色是，在冥想文之前的第一部分，是作者的个人经历的采访全文，作者以自身的真实经历，给广大读者以榜样的力量，深入剖析了自己是如何一步一步通过对自我的工作来走出黑暗，找到理想生活和生命状态的。 作者:黄琳 播者:黄琳

"《乩身》里两个残缺的人，zui后都用自己的方式跳出了自己的地狱，获得一种新生。虽然他们zui后都死了，但他们都以为，他们所选择的是zui好的。 《东山宴》里的采采和阿德那缺爱的采采渴望着幻想中的被抚摸，那失去母亲的阿德把头钻进土中只为了和死去的母亲团聚。我边写边流泪，温暖着自己，也虐待着自己，作家的命运，至死方休。 《我看过草叶葳蕤》里的李天星是一个时代转变中的零余人，怀揣着艺术的梦想，却一再被现实践踏和捉弄。直到有一天，所有的女人对他来说都变成了草叶腐败的气味，所有的女人对他来说都变成了一种符号，而唯有那已经年老的被他嫌弃的女人还站在县城的汽车站等着他的归来。他怎么能不选择归去，不选择和她一起去观看那百货大楼的消逝？ 《因父之名》里那没有了父亲的女儿，是经历了怎样一种磨难才会把强奸自己的老头儿认作父亲，认作zui的亲人，把这感情认作真正的爱情，因为在她即将崩溃的时候，他告诉她，他会保护她的，他不会把她遭遇的不幸告诉任何人的。所以从那一刻起，他成了她真正意义上的父亲和整个世界，成了他的奴隶、他圈养的宠物、他的工具。而她还要在zui后为了他而逼死自己真正的父亲。 《无相》中的女大学生，为了每个月的一点生活费而忍受老教授提出的被抚摸的要求，尽管她理解他的孤独，理解他对年轻身体的渴望，但还是要在zui后选择见死不救。因为她觉得他无耻，正如她自己一样，同样的无耻。 《祛魅》里方山中学女老师李林燕的身上有多少女人的影子？年轻时不合时宜的心高气傲，幻想着远处的爱情和男人，而鄙弃眼前zui踏实的生活，直到有一天承认不能再继续骗自己，却发现自己已经与现实的环境脱离，自己已经是一个遥远的边缘人，于是只能选择更无奈的路，做诗人的情妇，嫁给自己的男学生。直到有一天这一切也无法保全，她必须做更残酷的选择。 孙频从熟悉的城乡、家庭出发，用充满悲悯的人文笔触，诚实地写出了人的困境、苦难。她笔下的这些人就像大地的盐一样，也许只是附着在土地上zui边缘、zui无人问津的一群人，始终承受着现实的无奈，但他们为改变生活、为维持尊严、为理想所付出的努力，值得每一个人尊敬或是同情。"

中国版灰姑娘传奇，一个弱女子创造的商业帝国。小说叙事结构宏大壮阔，既有戊戌变法、两宫西狩、孙中山领导的民主革命的早期活动，以及官僚买办阶级的尔虞我诈，又描写了陕西广大商家在国难时期艰苦卓绝的经营和挣扎。小说以概括而细腻的笔法，用戏剧构思的技巧，通过对“商帮”的提振和衰亡史的描述，生动再现了中国封建社会黑暗年代的众生相，颂扬了陕西商家心系家国，诚实守信的崇高精神和商业道德，大气磅礴，读来感人至深。

"《大江东去》是著名小说家张恨水的抗战三部曲之一，1940年连载于香港《国民日报》，1943年出单行本时又作了改写。 小说描写一位青年军人，由于战争，妻子离他而去，家庭遭到破坏。书中还绘声绘色地描绘了保卫中华门战斗及日军屠杀南京平民的血腥暴行；给侵略者嗜血成性的罪恶作了活生生的纪录。 《大江东去》可能是最早把南京屠城反映出来的文艺作品。"

《还乡》是英国作家托马斯·哈代创作的一部长篇小说，属于其“性格与环境”类型小说中的一部。作品以英国西南部威塞克斯“一片苍茫万古如斯”的埃格敦荒原为背景，描写了五个青年男女不同的悲剧命运。其中的女主人公游苔莎是当代英国小说里被描写得最成功的几位女主人公之一，而故事发生的地点埃格敦荒原则是风景描写的典范。它是哈代的小说艺术开始走向成熟的重要标志，是哈代的重要作品之一。