关注免费收听/ 01一间自己的房间

《魔鬼经济学3：用反常思维解决问题》迄今为止具有革命性的著作，列维特和都伯纳用特有的引人入胜的故事和不同寻常的分析，将带着我们走进他们的思维世界，教给每个人如何更有效、更有创造力、更理智地思考，也就是如何做出魔鬼式思考。通过《魔鬼经济学3》里的故事，列维特和都伯纳旨在提供解决问题方式的全新蓝图——不论你是想改变生活，还是改变世界。一如既往，对他们来说，没有什么话题是过分的、不可讲述的。这些包括商业、慈善、体育、政治的话题，有着同一个目标，那就是重新塑造我们的大脑。 列维特和都伯纳看世界的方式与众不同，而现在你也可以做到。在此之前还没有任何标新立异的思考者能带给人如此醍醐灌顶的启示，同时还如此有趣。 通过《魔鬼经济学3》，你将学会用反常思维进行魔鬼式思考： 首先，抛下你的道德指南针---假如你已经决定了处理方式便很难看清问题。 学会说“我不知道”---你若不愿承认自己有所不知，便学不到你所需要的知识。 像孩子一样思考---你能因此想到更好的主意，问出更好的问题。 上一堂关于诱因的大师课---不论如何，诱因控制着整个世界。 学会说服不想被说服的人---观点正确是远远不够的。 学会欣赏放弃的美---你若不愿抛下今天的烂摊子，便解决不了明天的问题。

" 作品名：《雪晴塞上.诗论卷》 作者：韩长征 出版：宁夏人民出版社 朗诵：雅连之音 诗，是现实生活在诗人内心的回音。 诗的灵感只有与现实生活真实、敏锐的独特感受相撞击， 才会燃烧起来，飞腾起来。 只有那些善于把自己的心与广大读者的心连结在一起的诗人， 才能产生动人心弦、富于情韵的篇章。 开阔眼界、开阔胸襟、体味人生、感悟多思，是散发生活馨 香的诗花绽蕾开放的雨露和春风。 诗抒写诗人心中的希望和追寻着的梦。 是永恒的慰藉，是对命运的感悟及神思之升华。 我无意作一介“苦吟”的诗人，只愿为多棱镜下的人生， 谱几多心曲；为奋进者的人生，添几声鼓角…… ——原载于《中国当代诗家诗话辞典韩长征诗话》， 北岳文艺出版社1992年第1版"

"捕捉原著少被留意的细节，六神磊磊妙笔勾勒金庸女子群像 知名自媒体人、畅销书作家六神磊磊读金庸系列新作。精选金庸武侠江湖中的35位奇女子，从人物性格、爱情婚姻、事业选择、处世智慧等多角度解读女性生存智慧，配以精美古风人物插画，传神再现“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”故事中的女子形象。 除了对原著人物故事的深度探寻与细节还原，作者尤其结合现代人面临的成长困惑、爱情角力、职场争斗和家庭琐事，从女性视角切入，辛辣评说，用或振奋或遗憾或惋惜的故事结局去启发我们对现实的思考： 为什么郭靖和黄蓉是天造地设的一对？中年黄蓉和少女黄蓉相比又有什么改变？为什么生于豪门的郭芙会把一手好牌打得稀烂？为什么赵敏能让张无忌铁心跟随？为什么拿到尴尬人生剧本的完颜萍活得却一点也不尴尬？为什么天生丽质的李莫愁会被生活辜负？为什么武功了得的小龙女却总是躲避矛盾、害怕冲突？为什么说三句话不离表哥的王语嫣人生掉到针眼里去了？…… 书中奇女子所经历的生活悲欢和人生起落，也映射着现代人成长过程中躲不开的困惑和挑战。六神磊磊的犀利解读，为我们提供了一种新的思考角度和借鉴路径。 "

"《四十自述》是胡适生前唯一亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇。在本书中，胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的心灵对话。 从母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、年仅十四岁就告别故里，到了号称十里洋场的上海，找寻生命的出路。从叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、直至 “逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与进程。当我们读到胡适描述寡母主持大家庭的艰难苦楚，胡适追怀她如何以“慈母兼任严父”的角色教诲自己的点滴，个中困顿辛酸的滋味，总能拨动我们的心弦。当我们读到胡适自述参与《竞业旬报》事业的段落，看他如何以笔为枪，以文字为弹药，向大清帝国“宣战”，也让我们想像他俨然是位留着辫子的革命党的风采。 胡适在当代中国学术、思想、舆论界都有重要贡献，在20世纪上半叶的中国，影响力巨大。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 这部自传呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业，也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、生活的北京，在此都有描述，这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况，民国时期文人中国梦的思路，当时知识分子寻求进步的轨迹的重要内容。 《四十自述》为读者打开的窗口多彩缤纷，不仅是瞭解少年胡适生命史的重要渠道，也对省思近代中国的变局，深具启发意义。"

【蜻蜓FM出品】一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书

作者陆春祥从现代视角以轻松幽默的笔调解析了中国古代的经典作品，如《东坡志林》、《容斋随笔》、《郁离子》、《颜氏家训》、《贞观政要》、《荀子》、《列子》等等，深入浅出地解析其中的哲理，用通俗易懂、轻松幽默的文笔娓娓道来，发人深省。

和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书在美国、日本都引起了强烈反响。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致，可谓是美国改造、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。 “菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性，进而深度剖析与解读日本社会的等级制及有关习俗。

法国历史学家、思想家托克维尔的代表作之一。托克维尔通过对法国大革命大量史实的研究分析，揭示了旧制度与大革命的内在联系，探讨了十八世纪末法国大革命的起源以及大革命较之其他资产阶级革命更彻底、更激烈的原因。本书研究的问题包括，为什么法国人民对封建权力的憎恶要远胜其他国家？为什么当时的法国人民比其他国家的人民更彼此相似，又更彼此分离、漠不关心？旧君主制鼎盛路易十六统治时期，为何这种繁荣反而加速了大革命的脚步…… 法国大革命在世界历史上有着重要的地位和影响，它的内容和性质决定了此书具有深远的意义。

作为父母，我们经常产生这些困惑： 孩子心里在想什么？ 为什么孩子越大，越不愿意与我沟通？ “快乐童年”和“优秀成才”真的不能兼得吗？ 在“爱孩子”与“管孩子”之间，如何把握合适的度？ 新时代的父母是面临很大压力的一代父母。各种教养子女的方法和信息随处可见，我们却很容易陷入育儿矛盾和焦虑中。 面对这矛盾和问题，父母需要真正读懂孩子，找到适合孩子的教育方式。孩子是拥有自己思想的独立个体，我们需要理解、接纳并支持他，最终帮助他成为他自己。 “共情”一词在这样的背景下，正式走进了家长的视野，越来越多的父母将其看作一种优化亲子关系的途径。伍新春教授在这本书中提出了“共情陪伴”理论，结合理论与实践，将共情陪伴提炼为“换位思考”“感同身受”“积极回应”“正向鼓励”四个层次。另外，作者针对这四个层次，提出了“三环五步法”，帮助家长通过“停、看、听、说、做”五个步骤，将共情陪伴融入日常养育过程。 经过长达10多年的实践，作者结合在全国3000多所学校和近10万个家庭中的经验，为我们提供了可行的理念和方法。我们可以通过阅读这本书，学习并应用共情陪伴，将爱以孩子可以接受的方式传递给他。

马克·吐温有着高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”。擅长写具有讽刺意味小说的他将这种风格带到了他的自传之中，书中，这位睿智的学者嬉笑怒骂，谈笑风生间将自己独特的思维方式展现给了我们。对与自己同时代的文学人物，马克·吐温没有谈及太多，但对批评家这一行当表达了自己的观感：“我认为，批评家的工作是所有职业中最腐化堕落的，没有任何真正价值。”“尽管如此，随它去吧。”“这是上帝的旨意，我们必须要有批评家、传教士、国会议员和滑稽演员，我们必须承受这些负担。”同时，这本自传也不乏马克·吐温对私生活的讲述，他甚至用了很长的篇幅，抒发他对一个女人的愤怒。他似乎是以一种很随意的方式在书写自己的人生，想到了就说出来了然后记录下来，可是，细细斟酌之下，字里行间都包含着他的睿智。除却辛辣，马克·吐温日常生活中的“搞笑”天赋也可从自传中觅得。自传管理人赫斯特称：“这份书稿我已经读过无数次，但每一次都忍不住发笑。这个男人的言谈笑骂皆成文学，而自传则是高潮，是那种创作力的顶峰。” [2-3]《马克吐温自传》在这本自传出版的时候，我已经离开人世。因此我会随时记住，我是在坟墓里，向读者讲述我的一切。我是实实在在地要从坟墓里来讲述，而不是现身说法，因为只有这样，我才能无所顾虑……对我来说，只有在我清楚地知道，在我活着的时候，我写的东西不会被任何人看到，我才能够像写情书那样，轻松自如、自由自在地坦陈我的内心。