张三丰

元末明初，道教分为正一教符咒典籍派与全真教道德修养派两大流派。张三丰道教融合者通过云游广远促进两派交流，其籍贯与生平因行踪不定而众说纷纭，被民间赋予张邋遢、张四达等称号，锁技传闻中展现以针开锁的异术更添神秘色彩。
张三丰神异事迹在民间广泛流传，包括分身千里、起死回生等异数传说。明初蜀秀才朱椿宴请时，他施展枣莲神迹，以牙种莲震惊四座。洪武年间其假死空棺事件引发朝廷关注，但此后踪迹成谜，凸显其超然身份。
作为武当道教复兴者，张三丰预言武当山太和宫观日后兴盛。明成祖寻张三丰未果后，派员修建武当道观，暗合其预言。此举既因全真教戒律森严易组织的特性受朝廷重视，亦因张三丰在正一教故乡湖北的影响力，促成武当山成为道教重地。
明朝廷多次追寻张三丰未果，英宗时期赐其“通微显化真人”封号。张三丰道教融合者的形象与武当山宗教地位提升紧密相关，但后期道教发展仍以天师教为主导，反映教派势力的历史变迁。