为人处世的禁忌

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黄萝卜炖了

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妖精图鉴
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《百鬼录》姊妹篇,主要介绍民间传说的妖和精。 九尾狐妲己?蛇妖白素贞?花妖牡丹?白骨精? 妖精文化蕴含着一个民族的历史、心理和文化,比如蛇在圣经里就是恶魔的化身,就是恶;而在中国,蛇可以化身成龙,可以是痴情的白素贞,也可以是西游记里吃人的蟒蛇精,同样是蛇,中国人并没有一棍子打死,对善恶的评判也并不绝对,这就是我们的文化特征。收听妖精图鉴、了解妖精故事,不仅能了解我们的民族文化,还乐趣横生哟 闲聊、分享V:hlbdl1
民间禁忌|中国民间·风俗文化
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横生倒养、十羊九不全、不到百天,不穿裤子、忌晚上对着镜子梳头 中国民间的风俗禁忌,你知道哪些? 你遵守了吗? 提到民间禁忌呀,很多人脑海里可能出现这样一幅画面:一位慈祥的老太太,苦口婆心的叮嘱你,这不能说,那不能做的。民间管这叫“妈妈经”或者“妈妈论”。 有人说,民间禁忌都是科学发展落后,人们认知水平低下的产物。 事实上,大部分民间禁忌都是祖辈生活经验的积累。有些已经被淘汰,有些流传千年依然广为人所知。 有些禁忌,一听就是错的,不予理会。 有些禁忌,是有科学根据的,必须严格遵守。 有些禁忌,暂时不知道为什么,宁可信其有,不可信其无!
百鬼录|中国民间·鬼怪文化
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解密中国民间传说的“鬼”的特征、来历等 画皮?找替身?夜半敲门?鬼压床?鬼吹灯?鬼剃头?鬼打墙?背靠背? 这些都是什么鬼? 中国民间“鬼”的种类有很多,每一种都有各自的特点!本专辑旨在为听众介绍中国民间传说中“鬼”的形成、来历,还有相关的典型故事分享! 每日一更哟
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# 近墨者黑

# 近朱者赤

# 孟母三千

# 文化

The passage emphasizes the importance of selecting high-quality friends and avoiding excessive or negative influences in one"s social circle. It highlights the saying "近朱者赤,近墨者黑", suggesting that the company we keep significantly shapes our character. Notable examples like "孟母三迁" illustrate the impact of environment on a child"s upbringing.

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古典中的大牛人
古典中的大牛人
苏东坡和他的《赤壁三绝》 作者:青青子衿Allen123 壬戌前后几年,是苏轼(1036-1101年)比较点儿背的年份,42岁的他摊上了生平第一祸患,宋朝最大的文字狱“乌台诗案”因他而起,入狱103天,徘徊在生死的边缘。若不是赵匡胤留下不杀士大夫的国策,我们就没机会为他之后被贬黄州所写的《赤壁三绝》百感交集了。 侥幸逃得性命的老苏,于1080年被贬黄州已不是第一遭了,之前因与王安石新法政见不合,已被贬过一次。 36岁任杭州通判,写下好诗一箩筐, 却因针砭时事,对推行变法的新党出言不逊,得罪了小人。 新党把他过往的旧作翻出来抠字眼,蛛丝马迹之中,把他反对新法的意图无限放大,才有历史上浓墨重彩的“乌台诗案”,以苏轼为首,和他书信来往,互通声气之人遭受牵连的,多达七十多位官员和当朝名士。他也在御史台夜以继日的刑讯逼供中惶惶不可终日,光交代材料就写了几万字,想死的心都有了。 103天的牢狱之灾,让已经43岁的老苏彻底脱胎换骨,严苛的讽刺、尖锐的笔锋全部消失,紧张与愤怒代之以温暖和光辉,写景婉转动人,叙事简洁流畅,说理畅达无碍,一坛老酒已经醇香甜美,透瓶而出。 待到两年之后的1082年,岁在壬戌,在同一个主题,同一个对象,同一片月光中,三次游览赤壁,对自己的作品持续打磨,对自己的境界不断升华,层层铺排,为我们呈现了三首震古烁今,光芒万丈的作品: 《念奴娇-赤壁怀古》 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》
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