横生倒养、十羊九不全、不到百天，不穿裤子、忌晚上对着镜子梳头
中国民间的风俗禁忌，你知道哪些？
你遵守了吗？
提到民间禁忌呀，很多人脑海里可能出现这样一幅画面：一位慈祥的老太太，苦口婆心的叮嘱你，这不能说，那不能做的。民间管这叫“妈妈经”或者“妈妈论”。
有人说，民间禁忌都是科学发展落后，人们认知水平低下的产物。
事实上，大部分民间禁忌都是祖辈生活经验的积累。有些已经被淘汰，有些流传千年依然广为人所知。
有些禁忌，一听就是错的，不予理会。
有些禁忌，是有科学根据的，必须严格遵守。
有些禁忌，暂时不知道为什么，宁可信其有，不可信其无！
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黄萝卜炖了
爱国学，爱猫咪，爱生活！
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《百鬼录》姊妹篇，主要介绍民间传说的妖和精。
九尾狐妲己？蛇妖白素贞？花妖牡丹？白骨精？
妖精文化蕴含着一个民族的历史、心理和文化，比如蛇在圣经里就是恶魔的化身，就是恶；而在中国，蛇可以化身成龙，可以是痴情的白素贞，也可以是西游记里吃人的蟒蛇精，同样是蛇，中国人并没有一棍子打死，对善恶的评判也并不绝对，这就是我们的文化特征。收听妖精图鉴、了解妖精故事，不仅能了解我们的民族文化，还乐趣横生哟
闲聊、分享V：hlbdl1
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横生倒养、十羊九不全、不到百天，不穿裤子、忌晚上对着镜子梳头
中国民间的风俗禁忌，你知道哪些？
你遵守了吗？
提到民间禁忌呀，很多人脑海里可能出现这样一幅画面：一位慈祥的老太太，苦口婆心的叮嘱你，这不能说，那不能做的。民间管这叫“妈妈经”或者“妈妈论”。
有人说，民间禁忌都是科学发展落后，人们认知水平低下的产物。
事实上，大部分民间禁忌都是祖辈生活经验的积累。有些已经被淘汰，有些流传千年依然广为人所知。
有些禁忌，一听就是错的，不予理会。
有些禁忌，是有科学根据的，必须严格遵守。
有些禁忌，暂时不知道为什么，宁可信其有，不可信其无！
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解密中国民间传说的“鬼”的特征、来历等
画皮？找替身？夜半敲门？鬼压床？鬼吹灯？鬼剃头？鬼打墙？背靠背？
这些都是什么鬼？
中国民间“鬼”的种类有很多，每一种都有各自的特点！本专辑旨在为听众介绍中国民间传说中“鬼”的形成、来历，还有相关的典型故事分享！
每日一更哟
大家都在听
小板凳
《小板凳》是一档泛文化播客，每周二更新，是我的小板凳，也是你的小板凳，是我们大家的小板凳，分享我们喜欢的内容，欢迎大家常来坐坐听听聊聊甚至也可以参与创作，共同努力把节目做得更好，共同参与一次有价值的具体的创造，成就节目，娱乐自己，成长自己。
我们知道每-个小板凳离我们心目中的完美还相差很远很远，但依然是我们不断努力、优化、迭代升级的结果，希望能得到您的理解、支持甚至尊重和鼓励，有空常来坐坐。
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25期
非文似我——“好事难成双系列连载”
巴山楚水，二十三年，怀旧空吟、闻笛声，到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头，听君歌一曲，酒入愁肠，暂且长精神！
大家好，我是一名无名氏，如果硬要说一个名字，那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。
狗年，是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利，但也可能冲上云霄”，否极泰来，物极必反。想当初，那句“没听老张给你说的么？！不要走得太快！”的黄口小儿跟风的戏言，反复出现于耳边，我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿，是时局变换了。星宿归位，一切虚妄都将淡去云端。
2015年7月，“非文”WXPT开始动笔。2018年，更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章，到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎，但于自身，已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世，只求心安，便是大福！
求诸于内，何需立德立言？唯养吾正气浩然而已！人生百年苦短暂，何必今朝不醉酒苦寻仇骂战？正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值，那是存于世间的价值，是好事。”对于一个人蜚短流长的积累，正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的，大都似《芳华》中的刘峰一般，流沙无声，逝去如风了吧！
26
4期
伪艺术史
高洁 每一集讲述一件当代艺术作品。（对听众要求较高，不适合儿童收听。）
---- 每一集中，《伪艺术史》将介绍一种重要的“当代知识工具”，并示范如何使用这个“知识工具”来看懂一件艺术作品。---- 第一集，作为序言，以“创造进化论”，“多元化”讲述《马戏团》，时间在人类出现以前。
---第二集，8幕，以“巴塔耶”的“献祭”来讲述《英诺森十世》，时间在尼安德特人时期。
---第三集，13幕，以“女性主义”讲述《她，一座神庙》，放置在克罗马农人时期。
---第四集，在3个不同领域对谈“游戏”概念，作品是《女巫的小屋》。
---第五集，6幕未完，以“神话学”谈《泉》，在中亚的新石器时代。
------ 但，将作品放置在了人类的另一个重要时间，刻意拆解“作品-知识”与“历史背景”之间这一最不可能拆开的关联，以期使“知识工具”和“作品”都重获自由， - 在听众那里。
41
79期
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