床的朝向与五气：生气、旺气、死气、煞气、泄气

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解密中国民间传说的“鬼”的特征、来历等 画皮？找替身？夜半敲门？鬼压床？鬼吹灯？鬼剃头？鬼打墙？背靠背？ 这些都是什么鬼？ 中国民间“鬼”的种类有很多，每一种都有各自的特点！本专辑旨在为听众介绍中国民间传说中“鬼”的形成、来历，还有相关的典型故事分享！ 每日一更哟

全本在郁莉的有声书店已上架 请在 Wechat 搜索 听郁莉读书 这是一个关于家庭的故事， 这不仅是一个关于家庭的故事。 爱与黑暗， 过去与未来， 你能找到当中的连接点吗？ 以色列作家 阿摩司.奥兹最优秀的作品。 百余年间一个犹太家族的历史与民族叙事，窥见其得失荣辱。

人生是只能出发一次的旅程，我们其实一直在路上。如果只能携带两件行李，我愿是无畏与无执。如果只能有一个牵挂，那一定是.众生

“生肖”是指一个人所生那一年的属相,共有十二个,通称为十二属相,分别用十二种动物来代表。 它不仅是一种形象生动的纪年、纪月方法,而且是一种富有魅力的民间文化,它与周易、五行、阴阳八卦、天干地支等学问融为一体,有着深厚的文化底蕴,在国人的心里,被赋予了种种神奇的色彩。 本书从每个人的事业、财运、情感、婚姻、健康等方面为你详尽阐释一生的运程,使你能够客观、正确地对待人生。

《百鬼录》姊妹篇，主要介绍民间传说的妖和精。 九尾狐妲己？蛇妖白素贞？花妖牡丹？白骨精？ 妖精文化蕴含着一个民族的历史、心理和文化，比如蛇在圣经里就是恶魔的化身，就是恶；而在中国，蛇可以化身成龙，可以是痴情的白素贞，也可以是西游记里吃人的蟒蛇精，同样是蛇，中国人并没有一棍子打死，对善恶的评判也并不绝对，这就是我们的文化特征。收听妖精图鉴、了解妖精故事，不仅能了解我们的民族文化，还乐趣横生哟 闲聊、分享V：hlbdl1

关于非物质文化遗产保护专题节目

苏东坡和他的《赤壁三绝》 作者：青青子衿Allen123 壬戌前后几年，是苏轼（1036-1101年）比较点儿背的年份，42岁的他摊上了生平第一祸患，宋朝最大的文字狱“乌台诗案”因他而起，入狱103天，徘徊在生死的边缘。若不是赵匡胤留下不杀士大夫的国策，我们就没机会为他之后被贬黄州所写的《赤壁三绝》百感交集了。 侥幸逃得性命的老苏，于1080年被贬黄州已不是第一遭了，之前因与王安石新法政见不合，已被贬过一次。 36岁任杭州通判，写下好诗一箩筐， 却因针砭时事，对推行变法的新党出言不逊，得罪了小人。 新党把他过往的旧作翻出来抠字眼，蛛丝马迹之中，把他反对新法的意图无限放大，才有历史上浓墨重彩的“乌台诗案”，以苏轼为首，和他书信来往，互通声气之人遭受牵连的，多达七十多位官员和当朝名士。他也在御史台夜以继日的刑讯逼供中惶惶不可终日，光交代材料就写了几万字，想死的心都有了。 103天的牢狱之灾，让已经43岁的老苏彻底脱胎换骨，严苛的讽刺、尖锐的笔锋全部消失，紧张与愤怒代之以温暖和光辉，写景婉转动人，叙事简洁流畅，说理畅达无碍，一坛老酒已经醇香甜美，透瓶而出。 待到两年之后的1082年，岁在壬戌，在同一个主题，同一个对象，同一片月光中，三次游览赤壁，对自己的作品持续打磨，对自己的境界不断升华，层层铺排，为我们呈现了三首震古烁今，光芒万丈的作品： 《念奴娇-赤壁怀古》 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》

元生： 资深媒体人 ， 一位温婉、知性的女子，以其魅力、磁性的声 音， 传递深厚思想，表达独特视角，和你一起读书、思考、 成长。还有一群和元生一样爱读书的精英人士，在这里传递声音，表达智慧。你或许看见了自己......

情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。”同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验。”但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适。