16死是一个问题

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本书剖析了孩子常见的行为习惯，反复扔东西、不爱说实话、频频撒娇、越来越不爱学习、睡觉必须开着灯……遇到这些问题时，你是否心里感到生气和不解？ 　　其实，这些行为是孩子成长过程中的必经阶段，爸爸妈妈只有读懂他们行为背后的“小秘密”，才能真正读懂孩子，帮助他们化解内心的不满情绪，培养正确的心态和世界观。

“自在”是什么？ 那是喜欢自己、找到自己之后特有的样子，是从迷茫到清晰，Z终确信自我存在感与价值感，在自己感兴趣、认为重要和有意义的事情上有所成就的样子。 但，“自在”，并不是一种容易达到的状态。它需要努力，也需要方法、技巧和智慧。不解决现实问题，人很难获得自在。 当李筱懿将过往许多年里，自己经历过的事，对自己有帮助的那些观念、思考、方法，娓娓道来，并整理成一套简单明了的生活哲学和方法论时，她希望，在好读的同时，也能让你充满获得感，有所启发，走向自在与幸福。 这本书并没有长篇大论，内容涵盖作者关于个人成长、职场、社交、沟通、表达、情绪掌控、亲密关系等诸多方面的思考，是她多年来总结并实践的一套方法，希望能够借此帮助读者习得生活的一些智慧，摆脱焦虑，做到不畏、不惑、不乱、不后悔，悠然自在。

《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗？看看那些民歌，谈的大多是寻常百姓家的大小事，说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐，那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子，那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年，那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？纵使我们无法回到两千多年前，但在杨照的解读中，那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合，又一次，在两千多年后，活过来了。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

《人格心理学：关于自我与人性的95个心理学常识》对“自我”的探索是人类永恒的课题之一。其实，我们每个人都有许多“自我”，我们都是由不同人格特质的“自我”所组成的，有无数个侧面。这些不同的人格特质，帮助我们适应学习、工作、恋爱、育儿等不同的人生任务，使我们能够灵活地调整自己的行为来适应环境，但偶尔因为种种因素的影响，某些人格特质也会导致我们产生不良的应对模式。本书结合生活中的案例，介绍了13种人格特质的特征与应对方式，阅读本书，有助于我们认识自己，也有助于我们发掘自己的潜能，克服自己的缺陷，应对工作、生活中的种种难题，活出精彩人生。

当我们在思考如何在精神上不受力，在生活和职场中践行“知行合一”，并想通过人心修行，来获得更高阶的思维和能力时，“阳明心学”体现了它很强的“适配性”。通过学习这门课，你可以： 1.从阳明心学的要义出发，阐述了使命感和终生学习的重要性 2.从王阳明的传奇一生，传递给我们做人、做事的力量 3.从阳明心学的思想源流中，帮助我们找到生命的原动力

来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

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