试听09-日本古都——京都

《巴比特》是美国小说家辛克莱·刘易斯的代表作。是一部反映美国商业文化繁盛时期城市商人生活的小说。主人公巴比特是一位成功的房地产商人，过着富足而又平凡的中产阶级生活。然而他受到空虚的袭击，企图寻找另一种“真正的生活”。为此，他外出漫游，尝试过一种玩世不恭的生活，甚至染上了革命情绪。但巴比特又没有勇气去承受接之而来的社会冷落，于是，他重新投入了家庭生活和商人生涯的怀抱，在小说的结尾，巴比特将希望寄托在他的儿子身上。这本小说不仅塑造了一个典型的商人形象“巴比特”，还漫画式地表现出美国上19世纪20年代商业文化的方方面面，具有文化观照和艺术欣赏的双重价值。

拥有“不死之躯”的张朋帮助汪旺旺拾回童年记忆，曾经的挚友变成意图摧毁世界的恶魔，一切灾难竟和二人的过去有关。 来到“鬼城”卡森，汪旺旺终于在核电站找到了被囚禁的m,她已计算出“异世界”入口的精确 位置。 达尔文、迪克和沙耶加各自奔赴“鬼城”，共同寻找汪旺旺和m。汪旺旺向“万神之神”许下愿望，亲手解开父亲神秘死亡的真相。她终于发现藏于错乱时空中的秘密，而逃出“异世界”唯一的办法竟是完成七路迷宫！ 为了朋友，m选择牺牲，迪克因服用mk-58发生变异，达尔文和沙耶加勉力应付着怪物“路西法”的威胁，小伙伴们四散分离。但故事并没有结束，13年后，一枚25美分硬币再次出现，新的冒险就此展开......

与中东的情缘召唤周轶君回到出发的原点：土耳其、埃及、巴林、利比亚、伊朗、尼泊尔……一站接一站，地覆天翻。【付费精品】

《鲁滨孙漂流记》讲述一个在海难中逃生的水手在一个荒岛上通过自己智慧与勇气，战胜险恶的自然环境，终于获救回到英国的故事。小说大受欢迎，一年之内竟然出了四版。至今仍在被世界各地人阅读。其作品主要为个人通过努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折，采用自述方式，可读性强。并表现了当时追求冒险，倡导他个人奋斗的社会风气。

全球通史开山之作，1932年原版完整直译，听房龙讲世界的样子！一本书看懂世界文明发展史。告诉我们世界的过去，更让我们看到世界的未来 内容简介 《世界简史》是房龙的经典著作之一，打破了传统地理书罗列数据的写作方式，用生动的文学语言将自然和人文融会贯通。他讲述生活在不同地理环境中的人类是如何去适应自然环境，又如何去尝试改变环境，进而获得幸福的过程。这是一本深入浅出的科普书，也是一本不同国家、不同民族的发展史。“历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义”，体现在这部著作中，那就是以历史为经、地理为纬的人类生存史。 作者简介 亨德里克·威廉·房龙（1882—1944），荷兰裔美国作家和历史学家。房龙擅长用轻巧俏皮的文字撰写历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，1921年出版的《人类简史》（另译《人类的故事》，使他一举成名，享誉世界。 房龙一生著述颇丰，写了30多部涉及历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，单枪匹马将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。主要作品有《人类简史》《世界简史》（另译《房龙地理》）《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的艺术》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》等。 房龙的著作文笔优美、知识广博、幽默风趣、发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。作为一个文化普及者，他一生都致力于“向人类的无知和偏见挑战”。

张书清32岁的时候一个人进西藏了，开始了用车轮和孤胆丈量的独行之旅。历时三个月，走墨脱，上藏北，去山南，过阿里。 他遭遇了在藏北迷路、在珠峰下堵车、掉进帕羊河、在阿里高原车出故障并遇到狼等一系列意外。但在沿途部队和当地百姓的帮助下，终于安全到达狮泉河的传奇故事。 高原之行，令他原有的一些观念被彻底颠覆了。 微信读书2024年度top50好书。 作者黄汗青数易其稿，笔下的西藏画卷透过张书清独行时所见所闻而呈现。与绝美的高原风光相伴的是原著藏民，戍边的兵们，旅行者，商人，进行科考的地质大队，采矿人，货车司机、康巴汉子，中央美院的师生……他们淳朴，善良，坚忍，互助，勇敢，乐观。 此书让喜欢雪域高原、向往西藏的朋友可以更多地了解西藏的地形地貌、人文历史、风土人情，看到一个真实而清晰的西藏。 作者简介 黄汗青，当过兵，退休前在《深圳特区报》任记者、编辑。在西藏时结识了张书清，遂将他在西藏的所见所闻所遇所想写成《一个人的西藏》。著有《荒沟里的青春》《一个人的西藏》。 主播简介 FOX，新晋男主播，以儿童故事、第一人称的旁白播讲见长。作品《李尔王》《一个人的西藏》《群龙汇》《名人传》《影响力》《子夜诡话：民间故事》《大案》等。

只要把人类推翻，动物就能过上美好的生活？ 《动物庄园》（Animal Farm），也译为《动物农庄》《动物农场》等，讲述的是一群动物成功地进行了一场“革命”，将一直压榨他们的农场主琼斯赶出了庄园，并在牛棚大战中挫败人类复辟的进攻。它们将庄园更名为“动物庄园”，还制定了类似于宪法的“七诫”，希望建立一个没有压迫和剥削、平等的动物社会，一切看起来都是那样美好…… 但没过多久，动物庄园里发生了激烈的政治斗争。动物的领导层内部出现了分裂，两头领头的猪为了权力而互相倾轧，斗得你死我活。经过大清洗，胜利的那头猪成为了绝对权威。“七诫”也随之不断遭到篡改，直至面目全非。动物庄园里的舆论被控制，动物们稍有不满，便会招致血腥的镇压。最终，动物中的统治阶层——猪们穿上衣服，庄园再次沦为不平等的专制社会，动物们的处境比琼斯时代更加悲惨。 阴险的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊……这些鲜明的形象使得这个看似荒诞的故事充满了合理之处，故事中最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等。 《动物庄园》是一部老少皆宜的作品。对于不同的受众，具有不同的意义。小朋友们听到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年人听到的却是一个极具讽喻效果的寓言。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”，可谓实至名归。

美国历史造就了怎样的美国人？——拓荒精神塑造的美国气质和美国人的 思维方式。越欠债，越有钱，美国历史的“欠债”传统。美国总统为何说美联 储摧毁了自己的国家？ 犹太人掌控好莱坞之谜；神秘的精英社团“骷髅会”； 白人至上主义有何历史渊源？ 最想看的美国史！欲知美国走向，先知美国历史！入木三分的麻辣解读， 揭开美国的真相！

《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作，概况来说，这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出，在传统社会，每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知，这是一种“强连接”现象；同时，还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的，然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时，也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来，关于“经济学-社会学”的固化认知模式是，认为经济学是基础，其他学科都依赖于经济学。打个比方，经济学就像一个插线板，社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出：所有的经济活动都是社会性的，把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解，但实际上作者提出并论证这个观点，是对传统学科**大的颠覆，而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是与人类行为无关，而是深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络，本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响，同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度，比如《今日简史》里举的例子，突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动，美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响，《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制，正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中，我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”，而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔)，却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作，你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会，还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学，或者朋友的朋友？ 一般人肯定觉得，那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外，其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化，在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的，必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为，弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域，经济学也不单单渗透带其他学科，其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来，其他学科开始向经济学渗透，比如卡尼曼把心理学植入了经济学，开创行为经济学。 另外，本书还讲到了很多重要的观点，比如：1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造，两个典型的关系就是：信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗，制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。

是日本作家三岛由纪夫创作的长篇小说，是他的重要代表作。《金阁寺》于1956年连载于文艺杂志《新潮》的一至十期上，并于同年由新潮社推出单行本。 《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。 [2]该作讲述生来为口吃苦恼的青年沟口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后，终日沉迷于金阁之美，幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望永远化为泡影，绝望之余，他毅然将金阁付诸一炬。 [1]在《金阁寺》中，文字完全不是感性和柔软的，而是理性、坚硬和致密的，这与以感性和氛围取胜的绝大部分日本文学作品截然不同。