022野史未必假-巫蛊之祸：谁逼死了太子（1）

李鸿章的一生，是清朝命运的写照，亦是中国迈向近代化的尝试。 建立淮军、镇压起义、洋务运动、兴建水师、马关议和…… 梁启超曾说：“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。” 小说般的阅读体验，正史般的严谨考证！ 文史作家关河五十州新作！看“破屋的裱糊匠”李鸿章如何在内忧外患的晚清时代挣扎前行！

“用心的文字，耐品的味道”。这是评价这本诗歌散文小说集最恰当的语言。 请跟我一起品味来自文字的味道，生活的味道，情感的味道…… 作者介绍： 钟正平 宁夏固原人。宁夏师范学院副院长，宁夏作家协会副主席，中国文艺评论家协会会员."钟正平"三字，大学时代被同学编成字谜："不上不下，不偏不斜，不凸不凹"，于本人中庸随和的性格和规矩平淡的人生而言，真是一语中的。幼年丧母童年艰辛，少年贫寒青年清苦，中年劳碌晚年估计也不得闲。种过地放过羊，北方农村的活大都干过，但没有学会摆耧和犁地，村中老秀才说："这娃儿扶不住犁把子，是个捉笔杆子的"，不幸被言中，一介书生度日月，半百年华染杏坛。不是诗人，却作诗为赋随性涂鸦；不是作家，却小说散文都曾涉猎；才疏学浅，却撰文评说名家短长；没想过学为人师，却一口气干了三十多年教书育人的活儿。 交友信奉"人是一本书，要挑好的读"；为师尊崇"好的老师就是一本活的教科书"；作文坚持"不动情，不提笔"。与校园、书本耳鬓厮磨半百，与文章、文字相濡以沫一生。 人生如文字，唯有细细咀嚼，才得其中真味。

我们过去的人生经历塑造了我们当前的思维模式。我们会用这种思维模式来思考某件事，看待某个人，解决某个问题。大多数时候，当我们这样做时，事情恍然大悟，他人可以理解，问题迎刃而解。然而我们在一生当中难免会遇到一些事、一些人、一些问题，让我们觉得“事情怎么会发展成这样？！”“这个人怎么能这样对我？！”“方法怎么就行不通？！”事实上，作者认为，是我们的惯性思维制造了我们的问题，而我们又在用惯性思维解决问题。如果我们能换个思维模式看问题，问题将不再是问题

一说起通信，几乎人人是专家。是呀，谁不天天打电话，谁不时时在上网，谁能离开计算机，谁又不需要大数据、物联网和人工智能等信息系统呢？这一切的核心其实都是通信，准确地说都是电子通信。但是，即使许多通信专家过去也不曾全面深入地思考过通信的前世今生，绝大多数通信史籍只认定了从烽火开始的区区 3000 年文明通信史，而忽略了整个生物界长达 38 亿年的通信史，忽略了真核生物长达 23 亿年的通信史，忽略了原生生物长达 15 亿年的通信史，忽略了植物长达 12 亿年的通信史，忽略了动物长达 10 亿年的通信史，忽略了人类长达数百万年的通信史，特别是忽略了长达 7 万年的语言通信史以及长达 8000 年的文字通信史。 那么，在没有文字记载的情况下，史前通信史是咋写出来的呢？嘿嘿，你看完本书就知道了，而且我们保证书中内容绝无杜撰之嫌。本书当然不是为讲历史而讲历史，其实是希望通过回顾历史来展望未来，特别是展望通信即将引发的第三次革命——智能革命的未来。因此，特意增加了最后一章“未来通信”，一方面揭示通信即将面临的香农信道容量危机，另一方面努力寻求可能的应对措施。希望你在阅读过程中有所启发。

《幻灭》的中心内容，是两个有才能有抱负的青年理想破灭的故事。青年诗人吕西安在外省颇孚时誉，带着满脑子的幻想来到巴黎，因经不起浮华世界的引诱，想抄近路一步登天，不肯下功夫认真做学问，与时沉浮，结果变成无耻的报痞文棍，最后在党派倾轧和文坛争斗中弄得身败名裂。他的妹夫大卫是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同业的阴险算计，被迫放弃发明专利，回到家庭生活中了却一生。

本书在充分尊重史实的基础上用通俗的语言讲述了从杨广称帝后的隋朝中后期到李唐建国的历史进程，同时兼顾了隋末各个地方割据势力的发展败亡的过程。对于唐朝建国历史中的一些公案性问题，比如晋阳起兵的主谋，李唐王朝与突厥人的关系，虎牢关大战的真实情况都将会有作者自己理性考量后的分析。本书的价值在于力图通过现代理性视角在尽可能还原历史本真的同时，发现李唐王朝兴衰发展的历史脉络；同时作者运用语言能力较强，叙述生动，情节感人，脉络清晰，可读性很强，是一部值得推荐的优秀历史通俗读物。书稿的价值在于它的史料性和可读性。可以说，本书流畅的叙述，起伏跌宕的情节，鲜为人知的史料将成为读者关注的热点。【付费精品】

"当人们听到“逻辑学”这个词时，会感觉既熟悉又陌生。说熟悉，是因为绝大多数人知道这个词，还知道这是一门学科；说陌生，是因为大部分人不知道逻辑学到底讲的是什么。本书摒弃刻板的理论讲解形式，以图解的形式讲述深奥的内容，传授给读者关于逻辑学的整体性和一般性的知识，提高读者处理日常事务中的思维推理和论证能力，让读者的工作和生活充满乐趣。 逻辑思维是人人都需要的能力，在日常生活中熟练应用逻辑学处理难题。"

小说以“旋宫大酒店”的转让、拍卖为主线，黑社会的敲诈为辅线，围绕主线，房地产巨头、民营企业家、政府官员、酒店老总、报社名记、美女纷纷出场，个个性格鲜明，经历奇特，然而使故事得以引人入胜地进一步推进的却是第三条线索，出场人物之间情感的产生、发展及消亡，并由此滋生出的各种纠葛。它使小说变得跌宕起伏、扑朔迷离，主线变得有血有肉。

《愿为敦煌燃此生：常书鸿自传》讲述了“敦煌守护神”常书鸿结缘敦煌、保护敦煌的传奇经历。他以亲切质朴的笔触，极具深情地回忆了一生的坎坷经历，包括巴黎留学十年邂逅敦煌的心路历程、回国七年才得以奔赴敦煌的波折无奈、五十年里舍身保护敦煌的急切呼吁与艰苦奋斗。 各章中间嵌入常书鸿各时期的创作与感想，使人能细致了解他当时的思想与心境。文前彩页全部系常书鸿不同时期创作的与敦煌有关的画作，使人可以直观感受敦煌四时之美。文中彩页全部系常书鸿女儿常沙娜临摹的不同时期的敦煌壁画，使人直观感受不同时期敦煌壁画之特点，领略其丰姿。 “敦煌艺术是中国的传统文化，舍命也得保护它。不管有多少困难都必须克服。”对于敦煌艺术的使命感，使常书鸿度过了所有的艰难困苦，终其一生，坚守初心。这本自传不仅是常书鸿一生奋斗的记录，更是一本中国近代历史变迁的见证，还是敦煌文化的普及读本，面对困难人生不妥协的励志模本。

作者：中版有声，演播:李学、孙薇等。简介： 中国民俗文化的发展史是中国传统文化史的最丰富且最具有特色的部分。因为它最贴近数以亿万计的普通民众真实生活，所以它具有中华民族传统文化根基的性质。然而，多年来我国学术研究的主体意识似乎并未完全苏醒，对于源于这民族文化根基的民俗的民间的文化积层却较少眷顾，相对地习惯于对历史上“上层”的精英文化给予过多的关注，而对“蒙昧野蛮”的“下层”民俗文化多有鄙弃，仿佛“下层”沉淀着的厚实的人文积层中毫无“文化”可言。其实，正是这标志了历代民众文化根基的民俗事象深刻地折射出中国古代文明的革些不容忽视的本质。本节目节选内容包括了刺客史、盗墓史、赌博史、风水史、流氓史等有关中国民俗的全揭秘。