18【概念】二元论：这个世界非黑即白

《一九八四》是奥威尔的传世之作，是世界文坛著名的反乌托邦和反极权的政治讽喻小说。小说创作于1948年，作者将48倒置过来为84，作为书名。《一九八四》的故事设置对于当时的作者来说属于未来——一九八四年的世界被三个超级大国瓜分，三个国家之间战争不断，国家内部的社会结构被彻底打破，都实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，并用科技手段监视控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。 故事的主角温斯顿在大洋国“真理部”从事改写历史的工作，他逐渐对所处的社会和领袖“老大哥”产生了怀疑，并与另一位外围党员茱莉亚发生感情，这一切使他成为思想犯。在经历了专门负责内部清洗的“仁爱部”的思想改造之后他终于成了所谓的思想纯洁者。 在作品中，乔治·奥威尔为我们展现了他惊人的想象力、伟大的创造力和深邃的洞察力，用他独有的风格和高超的技巧为我们描绘了一个泯灭亲情、爱情、人性的恐怖世界，作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态，投射出了现实生活中极权主义的本质。奥威尔通过这部作品中告诉人们，在极权社会中，人类将如何失去全部思想与情感自由，陷入如同行尸走肉般的悲惨处境。每个经历或熟知这类历史事件的人，在看过《一九八四》后都会产生某种触目惊心的契合感，宛如一个永不退色的警示标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经近八十年，其生命力益显强大，被誉为20世纪影响深远的文学经典之一

《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗？看看那些民歌，谈的大多是寻常百姓家的大小事，说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐，那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子，那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年，那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？纵使我们无法回到两千多年前，但在杨照的解读中，那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合，又一次，在两千多年后，活过来了。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

小说通过一只猫的视角，向读者展现了中学英语教师苦沙弥，研究美学的迷亭，理学士寒月，爱好诗歌戏剧的东风，痴迷哲学和禅道的独仙君，说客铃木等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌。 围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级现状，批判了社会拜金主义风气。 揭露黑暗的政府统治制度，将矛头指向维护地主、资本家剥削制度的专政工具——警察制度，深刻地批判了它残杀人民的反动性。 并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的人事进行戏谑和批判。

《山月记》以唐代传奇小说为素材，描述生性倨傲的诗人李徵在自尊心与自卑心不断交相冲突的矛盾下，终于化身为虎的过程及其因果。在《高人传》这篇寓言当中，作者藉由射术名手纪昌对无为无之我之境的体认，阐述自己对虚无主义的批判。 《弟子》一篇中，以子路为焦点，描述孔子与其门生如何在他们的时代里求取仁义之道，以及如何面对他们各自终将遭受的命运。 最后《李陵》一篇，叙述李陵、司马迁、苏武三人在专制君主恣意而为的操控之下，各自所承受的命运。文中充满了悲剧文人内心的冲突、挣扎、孤独、绝望等复杂心态，是作者最引人注目的经典之作。

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。 第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。 第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。 最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

李鸿章的一生，是清朝命运的写照，亦是中国迈向近代化的尝试。 建立淮军、镇压起义、洋务运动、兴建水师、马关议和…… 梁启超曾说：“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。” 小说般的阅读体验，正史般的严谨考证！ 文史作家关河五十州新作！看“破屋的裱糊匠”李鸿章如何在内忧外患的晚清时代挣扎前行！

只要把人类推翻，动物就能过上美好的生活？ 《动物庄园》（Animal Farm），也译为《动物农庄》《动物农场》等，讲述的是一群动物成功地进行了一场“革命”，将一直压榨他们的农场主琼斯赶出了庄园，并在牛棚大战中挫败人类复辟的进攻。它们将庄园更名为“动物庄园”，还制定了类似于宪法的“七诫”，希望建立一个没有压迫和剥削、平等的动物社会，一切看起来都是那样美好…… 但没过多久，动物庄园里发生了激烈的政治斗争。动物的领导层内部出现了分裂，两头领头的猪为了权力而互相倾轧，斗得你死我活。经过大清洗，胜利的那头猪成为了绝对权威。“七诫”也随之不断遭到篡改，直至面目全非。动物庄园里的舆论被控制，动物们稍有不满，便会招致血腥的镇压。最终，动物中的统治阶层——猪们穿上衣服，庄园再次沦为不平等的专制社会，动物们的处境比琼斯时代更加悲惨。 阴险的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊……这些鲜明的形象使得这个看似荒诞的故事充满了合理之处，故事中最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等。 《动物庄园》是一部老少皆宜的作品。对于不同的受众，具有不同的意义。小朋友们听到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年人听到的却是一个极具讽喻效果的寓言。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”，可谓实至名归。

《千只鹤》是日本作家川端康成的中篇小说，作品发表于1952年，主要讲述的是一段涉及两代人的畸恋故事，表现了爱与道德的冲突，同时对日式风物与心理的刻画也十分细腻，“字里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。” 在川端康成的作品中，《千只鹤》占有重要地位。它不仅是一部获得诺贝尔文学奖的作品，而且从多方面反映了作家创作的独特风格。同时，《千只鹤》也是一部十分复杂、非常容易引起歧义的小说。 [1] 1952年，《千只鹤》获得日本艺术院奖。

本书分析了中国历史中自三代五帝到明清的22个流行野史传闻，通过情景再现、史料爬梳、逻辑推理，揭开流行野史中的历史真相。

这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合*的考古材料和前沿海内外研究成果，以缜密的考据和分析破旧立新，把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限，并力图扫清每一个思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。