小说通过一只猫的视角，向读者展现了中学英语教师苦沙弥，研究美学的迷亭，理学士寒月，爱好诗歌戏剧的东风，痴迷哲学和禅道的独仙君，说客铃木等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌。
围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级现状，批判了社会拜金主义风气。
揭露黑暗的政府统治制度，将矛头指向维护地主、资本家剥削制度的专政工具——警察制度，深刻地批判了它残杀人民的反动性。
并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的人事进行戏谑和批判。
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为什么有时日本人给人的印象是讲究礼仪，温良谦和，而有时又很野蛮；
为什么有的文献中说日本人喜欢追求美好的事物，就像沉湎于菊花的栽培，而有的文献中则说，日本人行为中充斥着暴力，崇尚刀剑和武士的荣誉。
本书作者给出的答案是：
狭窄的岛国、贫瘠的土地、激烈的竞争环境和套在自己身上的，由重重义务组成的枷锁使得日本人不得不时刻挥舞着手中之刀为自己打出一片生存的天地；
闲暇之余，日本人又热衷于浪漫的幻想，如前面所说的“沉湎于菊花的栽培”等。
究其本质，无非是逃避现实的残酷，抚慰自己脆弱的心灵。
总之，“菊”与“刀”分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态，也是两种不同生活状态的写照。
正如作者本人所说的那样：“菊与刀，两者构成了同一幅画。
本书一经出版便受到了社会各界的高度评价，它也直接影响了美国战后的对日政策。70多年过去了，《菊与刀》因其巨大的影响和经典的学术价值，已然成为人们了解日本的必读书目。
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我们翻遍所有的古诗词，无论多少作者，多少作品，所表达的不过乎一个情字而已。这是我们喜爱的真正原因。仓央嘉措，佛门里的情哥哥，身为空门至尊，却只要凡人的生活。
苏曼殊，尘世、佛门，摇摆不定，尘根未了。
纳兰性德，身在帝王之家，不戚戚于富贵而好淡泊，词真意切而蕴人生忧伤。
李商隐，有太多人生痛苦的体验而参悟佛家真谛。
王维，这位维摩诘，寄情山水，亦诗亦佛，且半官半隐，终老南山。
弘一大师，绚烂至极，终归于平淡。“悲喜交集”， 有着说不尽的“香光庄严”。
或许，那是一种久违了的一见钟情；
或许，那是一种难以释怀的人生初见；
或许，那是某种蓦然回首君不见的叹息。
有时候，一切都不会放过我们，
一切，我们也都不想放下。
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小说通过一只猫的视角，向读者展现了中学英语教师苦沙弥，研究美学的迷亭，理学士寒月，爱好诗歌戏剧的东风，痴迷哲学和禅道的独仙君，说客铃木等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌。
围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级现状，批判了社会拜金主义风气。
揭露黑暗的政府统治制度，将矛头指向维护地主、资本家剥削制度的专政工具——警察制度，深刻地批判了它残杀人民的反动性。
并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的人事进行戏谑和批判。
大家都在听
看不见的孩子
"《看不见的孩子》是《纽约时报》调查记者、普林斯顿大学教授安德里亚·埃利奥特历时八年追踪记录，援引和参考14 325份各类文件写就的非虚构作品，讲述了一个名叫达萨尼的少女八年曲折的成长经历。在这部具有宏大历史感的作品中，埃利奥特将达萨尼的童年故事与她家族的历史交织在一起，追溯他们从奴隶制到向北迁徙的经历，以及这个家族在纽约的困境与挣扎。达萨尼成长的年代是纽约无家可归危机爆发，贫富差距加剧的年代。在没有稳定生存环境的情况下，她必须引导自己的弟弟妹妹面对一个充满饥饿、暴力、种族主义、毒品泛滥的世界。在带领七个弟弟妹妹从一个收容所流浪到另一个收容所的同时，达萨尼也在寻找跳脱这种宿命的途径。当她最终逃离这种困境，进入一所寄宿学校时，她面临着一个难于回答的问题：如果脱离贫困意味着抛弃你的家庭和你自己，你该怎么做？
《看不见的孩子》以细腻的文笔展现了一名在困境中挣扎的少女，一个贫困代代相传的家族，以及一座赤贫与巨富可能一街相隔的城市。但达萨尼和她的家人只是一个缩影，他们面临的贫困、歧视、阶层固化和原生家庭问题是美国历史和社会结构的产物，这部“具有狄更斯作品般深度”（普利策奖获得者阿亚德·阿赫塔尔语），“足以比肩奥威尔”（英国《星期日泰晤士报》语）的作品的每一页都在审视这些问题，并拷问纽约这座城市甚至整个美国的良知。
本书获2022年度普利策非虚构图书奖、2022年度安东尼·卢卡斯图书奖等5项图书奖，另获4项其他图书奖提名，并入选美国前总统奥巴马2021年度书单、《纽约时报》2021年度十佳图书、《时代》周刊2021年度十佳非虚构图书、《大西洋月刊》2021年度十佳非虚构图书、美国亚马逊2021年度最佳非虚构图书等10项美国著名媒体和平台的年度图书书单。"
73
173期
非常经典：无名的裘德（上下）
《无名的裘德》是英国作家托马斯·哈代创作的最后一部长篇小说，出版于1895年。小说以悲怆的笔调叙述了乡村青年裘德一生的悲剧。 [1]裘德好学深思、刻苦自修，却始终被拒之于大学门外。女主人公淑聪颖美貌，更重要的是具有独立的人格和思想，蔑视世俗和僵化的宗教，但她跟裘德的爱情却为教会所不容、世俗所不齿。裘德壮志不酬、谋职无路、告贷无门，绝望中，他的长子同弱妹幼弟一同吊死。淑遭此惨变，终向命运和教会屈服，离开了深爱的裘德，自由的思想、独立的人格均遭毁弃。裘德则终日纵酒，郁郁成疾，年未满三十即含恨而终。 [1]《无名的裘德》被称为“声讨英国社会阶级的不平等以及宗教的腐朽和刻板僵化”的“武器之书”，这是继《苔丝》之后，对英国社会现实进行批判的一部作品也是引导后来的文学家们纷纷跳出“歌功颂德”的创作路线，开始反思社会和人性的启蒙。
157
270期
伦敦最后一家书店
1939年，希特勒势力横扫欧洲，“二战”一触即发。年轻女孩格蕾丝和好友薇芙一起来到梦寐以求的伦敦，阴差阳错之下，格蕾丝在樱草山书店做了店员。本不爱读书的她邂逅了英俊的飞行员乔治，以他推荐的《基督山伯爵》开启了自己的阅读之旅。
闪电战期间，毁灭性的袭击几乎将伦敦夷为废墟。薇芙远赴战场参军，格蕾丝也在工作之余加入了空袭防御督察员的队伍。枪林弹雨中，书给了她内心从未有过的力量和慰藉。她开始为人们朗读，文字将人们聚合在一起，团结一心，互相扶持，在一次次遭遇空袭和停电，不得不睡在地铁站的夜晚，他们循着书本中的故事找到了心中的那束光，战胜了战火纷飞的伦敦最黑暗的年代。
“二战”结束后，格蕾丝的书店奇迹般地在风暴中幸存下来，而她也收获了美满的爱情和属于自己的事业。她的书店继续温暖和鼓舞着千千万万的读者，人们给它重新命名为“伦敦最后一家书店”。
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50期
六异录
《六异录》是一部由朱大可所著的中短篇小说集，中信出版集团出版发行。
内容简介
《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下，作者朱大可重返东方传统文化源头，以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架，书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事：行囊里，一张破旧不堪的狼皮， 隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密；葬礼上，泣颂师是否一哭，既决定了她自己的生死命运，也关系着整个王国的政局；月光下，骄傲的字造师夜夜流泪诅咒，她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭，带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力，戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来，打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。一切现身于传奇故事里的古老欲望，都是当代欲望。我们关注欲望，也是关注被忽视的我们自身。
作者简介
朱大可，学者、文化批评家、神话学家和小说家，尤因“一剑封喉”的文化批评，在当代文化领域享有盛名，其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》，长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》。
目录
幻术师
泣颂师
香道师
验毒师
相骨师
大字造师
自跋
六类异术、六位道师、六部感观和六种幻象，让我们以朱大可的文字为向导，重返东方传统文化源头，倾听这部关于神话、历史、欲望的妖艳绚烂的文字寓言。
演播介绍：
晓露/用声音温暖世界
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121期
诅咒之神秘王陵
建文帝朱允炆与其子朱文奎一道神秘失踪，无人知其去向。
千里之外的朱家村，流传着一则关于宝藏和诅咒的传说，据说其和某个历史谜团有起承转合的关系。有村民进入古墓，仓皇逃出来后命案却接连不断。退伍军人莫顿与神秘侦探肖子谦联手，锁定犯罪嫌疑人为警察罗风，正当两人以为找到突破口时，罗风却意外身亡。两人意外找到古墓入口，碰到并重伤了怪兽，进入墓中后却碰到了罗风和风水先生许鹤。原来死亡只是罗风的金蝉脱壳之计。
专案组经考证发现，古墓并非朱允炆或朱文奎的墓，而是当地朱氏大户的墓。从古墓中出来，罗风和许鹤被抓捕归案。罗风原是苗疆盘瓠氏族的后裔，为了寻找家族遗失的图腾来到朱家村附近并成功进入警局，为了得到图腾，他不惜以壁画描述的方式，杀害一个又一个进入古墓的村民，并将所有的线索都引向所谓的“王陵诅咒”。
深埋地下的古墓、凶猛的怪兽、诡异的壁画、特殊的黑色盒子，让一切都很不同寻常。年轻的警察高手、久负盛名的风水先生、退伍的特种兵、神秘的侦探，偏僻的朱家村似乎卧虎藏龙。
历史谜团、神秘古墓、王陵诅咒、骇人命案。
危机之下，是谁在蠢蠢欲动？
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56期
马克.吐温自传（上下）
马克·吐温有着高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”。擅长写具有讽刺意味小说的他将这种风格带到了他的自传之中，书中，这位睿智的学者嬉笑怒骂，谈笑风生间将自己独特的思维方式展现给了我们。对与自己同时代的文学人物，马克·吐温没有谈及太多，但对批评家这一行当表达了自己的观感：“我认为，批评家的工作是所有职业中最腐化堕落的，没有任何真正价值。”“尽管如此，随它去吧。”“这是上帝的旨意，我们必须要有批评家、传教士、国会议员和滑稽演员，我们必须承受这些负担。”同时，这本自传也不乏马克·吐温对私生活的讲述，他甚至用了很长的篇幅，抒发他对一个女人的愤怒。他似乎是以一种很随意的方式在书写自己的人生，想到了就说出来了然后记录下来，可是，细细斟酌之下，字里行间都包含着他的睿智。除却辛辣，马克·吐温日常生活中的“搞笑”天赋也可从自传中觅得。自传管理人赫斯特称：“这份书稿我已经读过无数次，但每一次都忍不住发笑。这个男人的言谈笑骂皆成文学，而自传则是高潮，是那种创作力的顶峰。” [2-3]《马克吐温自传》在这本自传出版的时候，我已经离开人世。因此我会随时记住，我是在坟墓里，向读者讲述我的一切。我是实实在在地要从坟墓里来讲述，而不是现身说法，因为只有这样，我才能无所顾虑……对我来说，只有在我清楚地知道，在我活着的时候，我写的东西不会被任何人看到，我才能够像写情书那样，轻松自如、自由自在地坦陈我的内心。
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284期
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