试听戴复古：终生布衣，终穷而不悔

《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

中国古代流传很多文化价值高超的作品，从古流传至今，纵横交错着无数的文化传承和精神内核。在传说的故事中，去探索中国人的精神与历史观、价值观。 孙春岭老师，多年钻研中国人文精神，了解中国多元素故事，从名著到到乡间传说，挖掘故事背后的内涵和当前社会的文化传承。从故事里面看到背后的中国精神和文化价值观。本专辑重新诠释“文化中国”与“民间中国”的真谛，展示一个活生生的、日常生活中的中国文化。

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仓央嘉措通过这凡尘的烟火来消解自己在佛门的孤寂与寂寞——这是身体和灵魂被束缚、无人可解的寂寞。一个本来想要糖的孩子，可命运给了他很多莲子，诗就从这“富贵”的苦中发出来。在这矛盾中，心灵的笑是诗，苦是是，处处都透着诗。仓央嘉措的诗便是如此迸发，当然，他的诗歌题材，也不仅仅都是情歌，还有很多歌颂佛教的内容，可见，无论选择什么，都会在灵魂上烙下印记。

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"得半日之闲 抵十年尘梦" 周作人 鲁迅先生的胞弟 "一位中国式的书生" 以温和 恬淡之笔写个人闲适 寂寞与不平 文章清新淡雅 其文风飘逸潇洒、雅趣盎然，堪称一幅淡雅悠远的风俗画。

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

这是一场关于“地方记忆”的深度声音调查。每一期，我们将潜入一个特定的民俗景点——可能是一座废弃的古庙、一条被复刻的老街，或是一片被传说的山林。一个传奇人物，将尽力为你还原一处“遗址”的层叠时光。请跟随我们的声波，成为时空的巡逻者。

三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。本是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。出自《云麓漫钞》。