试听第05回 苏护冀州起兵，崇侯虎兄弟对决

这是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。战国时期它的名字第一被史书记录。汉成帝时期这个国家被灭，之后这个国度神秘消失。据彝族的传说，这个国家大概有两千余年历史。这个国家被人们记住的，是一个成语：夜郎自大。夜郎的神秘之处到底在哪里？为什么长顺、赫章、沅陵等等很多地区都在争夺夜郎的名称作为自己的城市名片？ 小刚神款天为您详细解密——夜郎古国。

耗费清代文人李汝珍二十年时间写成，以天朝上国唐朝作为时代背景，以武周时期的探花唐敖出海游历为线索，穿插了多个怪诞的国家与故事。作者的描写名为虚幻，实为写真，把现实的多种现象归纳总结，放大使之自成一国，通过多九公、林之洋以及各种人物之口，抒发了作者对人间世事百态的看法，眼光独特，极具奇幻色彩和教育意义。 朗读者盛唐长风（丹芙盈），清华大学博士，爱好古典文学。 配图为手绘，欢迎转载，注明出处，请勿商用

张卫东，昆曲表演艺术家、戏曲民俗研究家、古文诗词吟诵家、国家一级演员、多所大学兼职教授。中华吟诵学会理事、新版电视剧《红楼梦》昆曲顾问、音韵顾问。

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

像人的一生一样，一个文明的命运也是由几个关键步奏决定的。嬴政将中国文明带进了一个新世界，但几乎同时也将中国文明带进了一个旧世界。嬴政是一个真正的梦呓者、幻想者、乌托邦的殉道者。用历史去看历史，成功有些像失败的影子。秦始皇，小刚为你还原一个真实的嬴政。秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。原著：王小方

本书中集录了很多著名的故事，有争夺王位，有知音难觅，苏秦的故事，王羲之和王献之的书法...等等都被孙刚老师用评书的形式演播了出来。

从2500多年前“孔子梦周公”的典故，到共筑中国梦的今天。孔子心目中的理想社会，对我们今天的生活，有着什么样的借鉴意义？青年作家、三江学院讲师刘勃讲述《孔子盛世之梦》。

了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！   了凡弘法学会有见于此，于是发心加以整理，重新排版印刷，使得大家容易阅读，心生欢喜；并由善心人士出资，根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’，录制成“了凡四训有声书”；而了凡四训白话篇，也就是有声书的话稿。希望人人读过之后，都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神，来创造自己，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。

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