08《中庸》通俗讲解 第20章(中) 心学

本专辑介绍扬雄的《太玄经》内容，每回介绍一首，大约三到四分钟，包括原文和简单解读，短小精悍，开卷有益，欢迎收听。因为各种原因，本专辑无法定时更新，欢迎订阅，第一时间收到更新通知。 扬雄出生于西汉甘露元年，即公元前53年，字子云，思想家。据《汉书》记载，扬雄自幼好学，最大的爱好就是读书。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡的一首《陋室铭》让“子云亭”名传千古，而“子云”指的就是扬雄。扬雄著有《法言》，《太玄经》等，在哲学、文学、语言学乃至天文学等方面均有很深造诣。 太玄经有八十一首内容，也可称为81卦。每首有9赞。每首有一条首词，对应易经的卦辞。每赞有1条赞辞，也就是每首有9条赞辞，对应易经的爻辞。9赞自上而下称为初一，次二，次三，直到次八，最下面一条称为上九。《太玄》赞辞中汇聚着扬雄所领会的诸子百家的精华，反映的是扬雄对社会人生的独特看法。

这是国学行者冯学成先生的《通书九讲》的朗读语音，朗读人为丙林。

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十二生肖是中国人特有的文化符号 看过很多关于十二生肖的奇谈怪论 却都是鼓吹封建迷信宣扬怪力乱神 忽略了其中所蕴含的祖辈生存智慧 把复杂的哲理藏身在十二个动物中 这是智慧的古人给我们的宝贵遗产 当你认真端详其中根由也许会发现 那些文化烙印早已深深打在你心里 西方文明关注的是十二星座 因为他们的起源是狩猎民族 观测星象能够知道猎物去向 更多是对应地形地貌的认知 中华文明关注的却是十二生肖 是我们农耕民族对天地的认知 我们不但要关注此一时的收成 还要盘算未来的年辰是否丰欠 古人发现天地虽然变化无常 却有一定内在性的规律可循 如果把时间轴拉长能得到很多启示 天气的变化是以十二年为一个周期 在一个12年的周期内 有3年风调雨顺，有3年灾害丛生 有3年平平淡淡，有3年莫名其妙 12年后再循环一次 当然，这不是搭积木 不会连着3年好，接着3年糟 但如果时间周期拉长到12年 这样的规律就会耐人寻味 其实如果你上了年纪 有了多一些的人生体验 回首自己的人生经历时 应该能体味其实是一个个的周期 如果把12年再延长到60年 按我们天干地支纪年 刚好是5个12年 暗合12年的5行循环 古人不但把时间前后延伸到12年 更把一年12个月也用他们来标识 甚至每一天，每一个时辰都适用 年月日时辰就是我们的生辰八字 这十二个年头所选择的动物 分别代表了12种不同的特征 是古人留给后世的天地奥义 能在人生各个时期把握先机 这12种动物按中国的文化 分为阴阳两大类 鼠虎龙马猴狗，属阳 牛兔蛇羊鸡猪，属阴 属阳的动物 脚趾头的个数都是奇数 属阴的动物 脚趾头的个数都是偶数 阴阳互相穿插 属阳的多为上升状态，像上弦月 属阴的多为潜沉状态，像下弦月 周而复始应运而生 他们既独当一面又相映成趣 老鼠的聪明智慧对应牛儿的踏实肯干 老虎的迅捷向前搭配兔子的谨慎保守 飞龙的刚猛霸气对照灵蛇的柔韧潜藏 奔马的直奔目标混搭绵羊的坚韧不拔 金猴的灵活多变配合雄鸡的恪尽职守 忠犬的忠贞温顺搭伙野猪的勇猛独行 正是这种两两对应的反差 提醒着古人不可拘泥行事 一边提醒你要“近水楼台先得月” 另一边就劝诫“兔子不吃窝边草” 12种动物还被划分成五行 虎兔，属木 蛇马，属火 牛龙羊狗，属土 猴鸡，属金 鼠猪，属水 五行相生相克，互为作用 古人说“认命” 不是说我这命就是这样了 我也没办法 那我们和飞禽走兽有何区别 “认命”是指认识自己的命运 并尽可能想办法调整 即便是外部条件限制无法改变 至少可以调整心态如何去接受 古人的智慧：对自己的生命拥有自主权 当你抱怨“这就是命” 不过是第一步：认识到了生命的局限性 还要进一步：如何用已有的条件做改善 再前进一步：接受自己努力之后的结果 可悲的是众生都在这个死结里循环 如果你已经看懂接下来要走的趋势 就应该调整自己的所思所想 或取诸怀抱悟言一室之内 或因寄所托放浪形骸之外 打破这个僵局其实很简单 不过做起来不容易 这个《十二生肖》系列 会对每个生肖做一番阐述 他们既独立成章又相互关联 您可以借此和自己的人生体验做对照 人生也好，做生意也罢 提前了解事物的发展规律 轻松一点，胜人一筹 回顾前尘，放眼明天，嘻嘻

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《论语》原文+译文。 本书包括原典、注释、名家注解、译文、解读五部分。旨在方便读者对照原文加深对《论语》的理解，并能联系实际，透彻领悟《论语》的精神内涵，切实达到提高自身修养的目的。《论语》的经典之处就在常读常新，任何人在任何时候，只要开卷就会受益。

回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限。 自然生命是人生的根本，人的生命是宝贵的。如果说一个人的生命是一棵大树，那这棵大树的树根就是他（她）的心。所以说——自然生命，总是从心灵之根开始的！ 自然智慧，自我智慧，心灵智慧，人人发现智慧宝藏，生命之旅智慧引航！朋友，无论你现在身在什么地方，生命处于哪个季节，目前的人生状态怎样，心灵的根只要能够得到智慧雨露的浇灌，都会盛开出灿烂绚丽的生命之花。 《山林子自然智慧心语》是献给正处于时代激烈竞争漩涡中的现代人们，能够启迪人生智慧、愉悦美好心境和解除烦恼痛苦，最终达到心身平衡的生命状态的精神食粮；是调整人们心身平衡的心灵体操；也是山林子先生献给关爱生命、热爱生活、拥有智慧的人们的，帮助人们全面提升生命质量和心身素质的爱心礼物。

“学”“而”的真谛

儒家经典《大学》的现代教育意义 概述 《大学》作为儒家经典之一，自古以来便是儒家教育的重要组成部分，其内容涵盖了修身、齐家、治国、平天下的理念，对个人修养与社会治理均有深刻的指导意义。在现代教育中，《大学》不仅被视为文化遗产受到保护和传承，更在教育实践中发挥着重要的作用。 《大学》的历史沿革 《大学》最初是《礼记》的一部分，后被朱熹单独抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》并列为“四书”，成为儒家教育的重要经典。自宋代以来，《大学》的地位逐渐上升，成为科举考试的指定教材之一，影响了中国乃至东亚地区的教育和文化发展1。 《大学》在现代教育中的应用 在现代教育体系中，《大学》被广泛应用于人文教育、道德教育等领域。多所大学开设相关课程，如清华大学、中山大学等，通过讲解《大学》的原文及其现代意义，引导学生理解儒家思想的核心价值，并在实际生活中加以应用。 《大学》对大学生的影响 《大学》的教义对大学生的人格培养、道德修养、社会责任感的形成具有积极的推动作用。通过学习《大学》，大学生可以更好地理解个人与社会的关系，明确个人在社会中的定位，以及应承担的责任和义务。 《大学》与其他儒家经典的关联 《大学》与其他儒家经典一样，都强调了个人修养与社会责任的统一。与《论语》、《孟子》等经典相辅相成，共同构成了儒家思想的教育体系。在现代教育中，这些经典被融合和提炼，用以培养学生的综合素质。 总结 综上所述，《大学》作为儒家经典，在现代教育中扮演着不可或缺的角色。它不仅丰富了教育内容，也为学生提供了道德指引和社会责任感，促进了学生全面发展。通过《大学》的学习，大学生能够在现代社会中找到自己的立足点，为实现个人价值和社会价值打下坚实的基础。

原著作者：朱柏庐（1617－1688） 讲解：天湖小舟（公益讲堂） 《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。