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通俗易懂的全民周易

《黄帝心传》是作者从《黄帝内经》、《黄帝外径》、《黄帝四经》、《黄帝阴符经》、《黄帝铭》等黄帝典籍中抽取整理的大道精华，是《道德经》之源。全传六篇，共三十二章。 阐述轩辕文化核心集成，成为中华文化的重要组成部分。 古云：“赤子之心，至诚之道；知行合一，彼岸之桥。” 是故先王曰：“惟精惟一，允执厥中”，其妙在于谨慎察微之道，其本在于专一不二。是故轩辕黄帝立四面，惟传一心。

《名字中蕴含的玄机》由魏子焱老师主讲，他将用结合二十余载潜心专研和实践，以及对国学之精髓领悟及造诣，打造一堂别开生面、形象生动的姓名学课堂，为你打开认识自己和世界的另一扇窗。

幸福的生活从心而来，心就是幸福

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王发布的政令。共53篇。 今文尚书，28篇： 虞书，2篇：《尧典》、《皋陶谟》； 夏书，2篇：《禹贡》、《甘誓》； 商书，5篇：《汤誓》、《盘庚上中下》、《高宗肜rong日》、《西伯戡黎》、《微子》； 周书，19篇：《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》等。 古文尚书，25篇： 虞书，1篇：《大禹谟》； 夏书，2篇：《五子之歌》、《胤征》； 商书，10篇：《仲虺之诰》、《汤诰》、《伊训》、《太甲上中下三篇》、《咸有一德》、《说命上中下三篇》； 周书，12篇：《泰誓上中下三篇》、《武成》、《旅獒》、《微子之命》、《蔡仲之命》等。

致力于推广传统文化-紫微斗数

在这个系列中，我们将一起探讨《格言联璧》中的智慧格言，通过经典故事中的启示，感受如何在现代生活中积德行善、修身立品，传承美德，造福后代。

本专辑介绍扬雄的《太玄经》内容，每回介绍一首，大约三到四分钟，包括原文和简单解读，短小精悍，开卷有益，欢迎收听。因为各种原因，本专辑无法定时更新，欢迎订阅，第一时间收到更新通知。 扬雄出生于西汉甘露元年，即公元前53年，字子云，思想家。据《汉书》记载，扬雄自幼好学，最大的爱好就是读书。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡的一首《陋室铭》让“子云亭”名传千古，而“子云”指的就是扬雄。扬雄著有《法言》，《太玄经》等，在哲学、文学、语言学乃至天文学等方面均有很深造诣。 太玄经有八十一首内容，也可称为81卦。每首有9赞。每首有一条首词，对应易经的卦辞。每赞有1条赞辞，也就是每首有9条赞辞，对应易经的爻辞。9赞自上而下称为初一，次二，次三，直到次八，最下面一条称为上九。《太玄》赞辞中汇聚着扬雄所领会的诸子百家的精华，反映的是扬雄对社会人生的独特看法。

當代新儒家大師牟宗三先生代表作《心體與性體》，以其深厚的學養和睿見桌識，精當的判釋與論述，樹立了中國哲學研究的一個新典範，這部煌煌一百多萬字的巨著，被視為研究中國哲學、宋明儒學的經典之作。 心體與性體綜論部 | 朗讀者：嚴力耕 第二部分论一 | 朗读者：王峰