第四章第三集—我的人生我做主（上）

《培根论说文集》也可冠之以英国的《论语》，其论题同样涉及修身，处世，教育，政治学，伦理学等诸多方面。该书收录培根的58篇完整随笔，包括《论读书》《论真理》《论美》等名篇。内容广博，言简意赅，包含许多洞察秋毫的经验之谈和名言警句，极富哲理性和启发性。培根是用喻高手，其文章中充满了有趣而又贴切的比喻，令其文章生色不少，同时逻辑体系也非常清晰。

这是一本有趣的经济史读物，生动再现了商业如何推动人类历史发展至今。从美索不达米亚地区形成的“小麦的循环”到商业供销网络的建立；从货币的兴起到东西方帝国不断拓展的商业版图；从穿行于丝绸之路的古代商队到互联网革命下的商业冲击，为读者立体呈现了商业与文明更迭兴衰的画卷。本书不再像以往那样围绕着民族、权力、国家等角度讲述世界史，而是从商业与文明的维度考察世界史的变化，在横向世界史中梳理纵向商业史的发展，在纵向商业史中比较横向世界史的不同。四大商业资本主义发展阶段，八大关键历史印记，十二章世界历史画卷，带你看商业活动如何给历史以文明。

十二生肖是中国人特有的文化符号 看过很多关于十二生肖的奇谈怪论 却都是鼓吹封建迷信宣扬怪力乱神 忽略了其中所蕴含的祖辈生存智慧 把复杂的哲理藏身在十二个动物中 这是智慧的古人给我们的宝贵遗产 当你认真端详其中根由也许会发现 那些文化烙印早已深深打在你心里 西方文明关注的是十二星座 因为他们的起源是狩猎民族 观测星象能够知道猎物去向 更多是对应地形地貌的认知 中华文明关注的却是十二生肖 是我们农耕民族对天地的认知 我们不但要关注此一时的收成 还要盘算未来的年辰是否丰欠 古人发现天地虽然变化无常 却有一定内在性的规律可循 如果把时间轴拉长能得到很多启示 天气的变化是以十二年为一个周期 在一个12年的周期内 有3年风调雨顺，有3年灾害丛生 有3年平平淡淡，有3年莫名其妙 12年后再循环一次 当然，这不是搭积木 不会连着3年好，接着3年糟 但如果时间周期拉长到12年 这样的规律就会耐人寻味 其实如果你上了年纪 有了多一些的人生体验 回首自己的人生经历时 应该能体味其实是一个个的周期 如果把12年再延长到60年 按我们天干地支纪年 刚好是5个12年 暗合12年的5行循环 古人不但把时间前后延伸到12年 更把一年12个月也用他们来标识 甚至每一天，每一个时辰都适用 年月日时辰就是我们的生辰八字 这十二个年头所选择的动物 分别代表了12种不同的特征 是古人留给后世的天地奥义 能在人生各个时期把握先机 这12种动物按中国的文化 分为阴阳两大类 鼠虎龙马猴狗，属阳 牛兔蛇羊鸡猪，属阴 属阳的动物 脚趾头的个数都是奇数 属阴的动物 脚趾头的个数都是偶数 阴阳互相穿插 属阳的多为上升状态，像上弦月 属阴的多为潜沉状态，像下弦月 周而复始应运而生 他们既独当一面又相映成趣 老鼠的聪明智慧对应牛儿的踏实肯干 老虎的迅捷向前搭配兔子的谨慎保守 飞龙的刚猛霸气对照灵蛇的柔韧潜藏 奔马的直奔目标混搭绵羊的坚韧不拔 金猴的灵活多变配合雄鸡的恪尽职守 忠犬的忠贞温顺搭伙野猪的勇猛独行 正是这种两两对应的反差 提醒着古人不可拘泥行事 一边提醒你要“近水楼台先得月” 另一边就劝诫“兔子不吃窝边草” 12种动物还被划分成五行 虎兔，属木 蛇马，属火 牛龙羊狗，属土 猴鸡，属金 鼠猪，属水 五行相生相克，互为作用 古人说“认命” 不是说我这命就是这样了 我也没办法 那我们和飞禽走兽有何区别 “认命”是指认识自己的命运 并尽可能想办法调整 即便是外部条件限制无法改变 至少可以调整心态如何去接受 古人的智慧：对自己的生命拥有自主权 当你抱怨“这就是命” 不过是第一步：认识到了生命的局限性 还要进一步：如何用已有的条件做改善 再前进一步：接受自己努力之后的结果 可悲的是众生都在这个死结里循环 如果你已经看懂接下来要走的趋势 就应该调整自己的所思所想 或取诸怀抱悟言一室之内 或因寄所托放浪形骸之外 打破这个僵局其实很简单 不过做起来不容易 这个《十二生肖》系列 会对每个生肖做一番阐述 他们既独立成章又相互关联 您可以借此和自己的人生体验做对照 人生也好，做生意也罢 提前了解事物的发展规律 轻松一点，胜人一筹 回顾前尘，放眼明天，嘻嘻

这本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。 书中记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融、在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程。读本书，能引领人进入一个澄明、恬美、素雅的世界。

邬斯宾斯基（P. D. Ouspensky）是俄国著名的新闻记者及哲学家，从少年起就对玄学、心理学及宇宙科学深感兴趣，写过不少论著。认识了第四道大师葛吉夫之後，不但跟随葛吉夫工作了三年，并以惊人的记忆力，完整记录当时葛吉夫的授课内容，以及与学生之间的问答。 葛吉夫的讲课上天下地，从战争、永生的可能性、艺术到化学图表，涵盖了哲学、心理学、宗教和宇宙论。然而就如邬斯宾斯基发现，这些观点并不是各自为政，而是彼此相关，他瞥见一个「广大又严谨的体系逐渐成形」。这个体系被称为「第四道」。本书详细记载葛吉夫整理归纳出来的体系。作者以第一人称的记述方式，邀请我们一同从事探索奇迹之旅，也让我们在烽火连天中，看到当时一小群人如何因「认识自己」的渴望而聚集在一起；又如何在後来战事日炽，俄国发生大革命时辗转逃离，徒步攀过险峻大山，继续从事内在的探索。 「第四道」的出现，给本世纪的现代人一个重新认识自己的契机；但是来自高等心灵的知识，尽管化身为不同的面貌，其实都是殊途同归，企图解答「人从那裏来，要往那裏去」的永恒课题。希望有心的读者能从书中找到一些指引，找到自己所归属的道路。

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读百部名人传记，品世间不同人生。大家好，我是世界百部名人成为自己传记故事读书分享的小晨，今天我将和大家分享世 界名人爱因斯坦成为自己的传记故事。让我们一同从名人传记中找到成为自己的道路，愿你能在纷杂的世界中找到自己，成为自己。

社会学研究的基本问题包括如下一些方面：个人与社会的关系、社会结构与社会秩序、社会变迁。 (1)个人与社会的关系是社会学研究的最基本的问题。这包括：为什么个人要加入各种社会群体成为社会之一员?自然人是如何变为社会人的?其内在机制是什么?在这一过程中，个人与社会的互动关系及现实环境的作用是什么?人在社会互动中遵循的规则是什么?等等。 (2)在社会结构方面的主要问题有：社会的基本结构是什么?人们活动于其中的基本群体形式有哪些?初级社会群体在其成员发展方面的意义何在?它对社会运行的功能是什么?社会组织在现代社会中的地位怎样?它对组织成员和现代社会的意义是什么?社会的纵向结构是怎样的?社会阶层对于社会成员和社会运行有什么作用?社会采用何种制度去维持社会秩序和促进社会结构的改变?社会制度发挥作用的机理是什么?它又是如何发生变化的? (3)在社会变迁方面的基本问题有：社会变迁的主要动因是什么?它的基本形式有哪些?社会问题对于社会变迁的意义何在?人类社会发展的前景如何?人类可否规划社会变迁以减少无计划变迁对社会形成的损害?现代社会的变迁对于人的生存和发展的意义何在?等等。可以发现，社会学关心的基本问题既包括对社会的认识，也包括对人的关怀。

国学大师季羡林在90高龄时写下文学著作，简约超然的哲思智慧就像黑夜里的一盏明灯指引着人生的方向，返璞归真的文学需要宛如美酒一般沁人心脾。让我们一起走进文学大师的最美《人生境界》。

互联网为我们打开了这个世界的广度，公开课为我们拓展了这个世界的深度。如果说互联网的成就来自普通人的参与，全球公开课则是人与世界顶级学府的推动。