蔡伦是中国东汉时期的发明家，被认为是纸张的发明者。他出生于桂阳郡，自小家境贫寒，聪明好学。汉明帝永平末年，蔡伦被选入宫，担任宦官。后来，他升任为中常侍，并兼任尚方令。在任职期间，他总结了以往的造纸经验，并进行了改革，制造出质地优良的“蔡侯纸”。元兴元年（公元105年），他将造纸技术奏报给朝廷，得到了汉和帝的推广。此后，蔡伦的造纸技术被广泛传播和应用，对人类文化的传承和发展起到了重要的推动作用。然而，在建光元年（公元121年），蔡伦因宫廷斗争而服毒自尽，年仅50岁。尽管他的一生充满了坎坷和不幸，但他的发明却永远铭刻在人类历史的长河中。
本书将为您讲述蔡伦这位毁誉参半的太监的传奇一生。
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这是朕为你们录下的玉润金声，听，听，快听。
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杀人放火鬼故事，盗墓越狱红蜘蛛。
说不完这人间沧桑，道不尽生死笑忘，故事里留下的思量，总让人向往。
《人间诡话》是一档漫聊类声音节目，为您讲述当下青年人感兴趣的诡异故事，通过声音漫谈社会、文化、娱乐等多元话题，用故事陪伴广大听友的休息、睡眠和上班通勤的消遣时光。
青年演员、主持人刘维（弘艺）、相声评书演员张准（咸菜头）、郝珺（郝故事）、滑稽演员冯皓明（书生）、配音演员李娜（总有李）、张晏铵（围晚）、刘威峰（猫火锅）、高文韵（岳风烟）、王凯（天山驯鹿）、高雅楠（祁连臻）、谢征珍（唐印）、张意（木回）、崔钟斌（马牛皮）、温瑜（张芮宁）、高堉琪（半夏）、钟卓成（钟离）、钟音（琥珀锡兰）、心理学导师朱媛媛、演员黄卉（熊兔妮妮）、广播剧视听类节目配音导演制作人李倩（李舒桐）、李婷（李舒苒）、播客、有声书制作人周莉（lili）、于菲、视听类节目编导王琦（神经病）、孙钢煌（楚狂接舆）等三十多位老师为您倾情讲述世界各地的悬疑、离奇、曲折的故事，欢迎订阅收听。
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李斯（约公元前284年—公元前208年），字通古，战国末期楚国上蔡人。他是秦朝著名的政治家、文学家和书法家，法家代表人物，曾任秦朝丞相。
早年经历
早年为郡中小吏，后师从荀子学习帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
政治生涯
在秦灭六国的事业中，李斯起了重要作用。秦统一天下后，李斯与王翦、蒙恬等共同制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。。
重要贡献
文字统一：李斯参与制定了小篆，作为全国规范的书体，废除了其他六国文字，推动了文化的交流与融合。
度量衡统一：统一了全国的度量衡制度，方便了经济交易，促进了社会发展。
法制建设：制定了秦律，为秦朝的法制建设奠定了基础，影响了后世封建王朝的法制体系。
中央集权：主张废除分封制，代以郡县制，加强中央集权，对后世影响深远。
晚年及结局
秦始皇死后，李斯与赵高合谋篡改遗诏，立胡亥为帝，即秦二世。然而，他最终因赵高的诬陷而被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。李斯的政治生涯以悲剧收场，但他的贡献和影响却深远地留在了历史的长河中。
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本作品根据《山海经》《搜神记》《述异志》《西游记》《宝莲灯》《续西游记》《封神演义》《西游记杂剧》《西游记评话》等经典书目结合中国民间传说故事改编而成，讲述天蓬元帅猪八戒与西游世界的前后因果和诸多以八戒为核心的神话传说，以及涿鹿之战后天蓬元帅的前世河伯冯夷、泰山府君招婿，后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、大禹治水等等耳熟能详的故事。该作品情节曲折离奇、跌宕起伏，将猪八戒的性格和特征讲述得活灵活现，充满了悬疑感和东方神话特有的浪漫主义，是一部别树一帜，独辟蹊径的神话作品。
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愿为敦煌燃此生——常书鸿自传
《愿为敦煌燃此生：常书鸿自传》讲述了“敦煌守护神”常书鸿结缘敦煌、保护敦煌的传奇经历。他以亲切质朴的笔触，极具深情地回忆了一生的坎坷经历，包括巴黎留学十年邂逅敦煌的心路历程、回国七年才得以奔赴敦煌的波折无奈、五十年里舍身保护敦煌的急切呼吁与艰苦奋斗。 各章中间嵌入常书鸿各时期的创作与感想，使人能细致了解他当时的思想与心境。文前彩页全部系常书鸿不同时期创作的与敦煌有关的画作，使人可以直观感受敦煌四时之美。文中彩页全部系常书鸿女儿常沙娜临摹的不同时期的敦煌壁画，使人直观感受不同时期敦煌壁画之特点，领略其丰姿。 “敦煌艺术是中国的传统文化，舍命也得保护它。不管有多少困难都必须克服。”对于敦煌艺术的使命感，使常书鸿度过了所有的艰难困苦，终其一生，坚守初心。这本自传不仅是常书鸿一生奋斗的记录，更是一本中国近代历史变迁的见证，还是敦煌文化的普及读本，面对困难人生不妥协的励志模本。
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93期
魔鬼经济学3：用反常思维解决问题
《魔鬼经济学3：用反常思维解决问题》迄今为止具有革命性的著作，列维特和都伯纳用特有的引人入胜的故事和不同寻常的分析，将带着我们走进他们的思维世界，教给每个人如何更有效、更有创造力、更理智地思考，也就是如何做出魔鬼式思考。通过《魔鬼经济学3》里的故事，列维特和都伯纳旨在提供解决问题方式的全新蓝图——不论你是想改变生活，还是改变世界。一如既往，对他们来说，没有什么话题是过分的、不可讲述的。这些包括商业、慈善、体育、政治的话题，有着同一个目标，那就是重新塑造我们的大脑。 列维特和都伯纳看世界的方式与众不同，而现在你也可以做到。在此之前还没有任何标新立异的思考者能带给人如此醍醐灌顶的启示，同时还如此有趣。 通过《魔鬼经济学3》，你将学会用反常思维进行魔鬼式思考： 首先，抛下你的道德指南针---假如你已经决定了处理方式便很难看清问题。 学会说“我不知道”---你若不愿承认自己有所不知，便学不到你所需要的知识。 像孩子一样思考---你能因此想到更好的主意，问出更好的问题。 上一堂关于诱因的大师课---不论如何，诱因控制着整个世界。 学会说服不想被说服的人---观点正确是远远不够的。 学会欣赏放弃的美---你若不愿抛下今天的烂摊子，便解决不了明天的问题。
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36期
问鼎7：勇往直前
何常在官场问鼎系列第7册重磅上线，欢迎多多订阅点赞留言讨论！
【内容简介】
夏想从安县回到燕市后，进入产业结构调整领导小组主持工作。为了学习经验，他远赴海外，积极引进科学技术与巨额资金，帮助单城市和宝市这两个试点城市的老厂进行改造。然而试点初见成效时，燕省一股反对之声甚嚣尘上，直指夏想。夏想、严小时和范铮合力与反对者展开争辩，打起了宣传战。
同时，夏想拜教授邹儒为师，进京学习，意外来到经济学家程曦学的演讲会，与以程曦学为首的保守派狭路相逢，一场激烈交锋就此展开……
【作者简介】
何常在，男，著名作家，中国作家协会会员 ，河北省网络作家协会主席 ，邯郸市网络作家村名誉村长 。
网络代表作《命师》《官神》《官运》问鼎》系列《运途》系列《掌控》《逆袭》等 。
任中国作家协会第十届全国委员会委员。荣获第二届茅盾文学新人奖网络文学新人奖、河北省文艺振兴奖、首届贾大山文学奖、首届天马文学奖，被誉为“国内现实题材小说网络作家中的标杆人物”。
【主播简介】沧浪、安期生、壮则思飞、三少、墨玄苍、云坞、尘话、小白粥、阿慧、吴迪、一条棍子、王礼礼、思予甜
【ISBN：9787811267822】
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311期
非常经典：最后的莫希干人（上下）
1757年，英法这两个在欧洲大陆结下世仇的国家，在哥伦布发现的新大陆上又在进行一场争夺殖民地的战争。在哈德逊河西岸，居住着一个只剩下三个人的印第安部族-莫希干族，父亲金卡加（拉塞尔·敏斯饰）、儿子安卡斯（埃里克·施维克饰）和白人养子霍克依（丹尼尔·戴-刘易斯饰）过着传统、安宁的游猎生活，他们敬慕神灵，只为生存而狩猎。但英法两国为了自己的私欲，将各印第安部族也拖上自己的战车，使各部族陷入灭亡的绝境。登肯少校（史蒂芬·威丁顿饰）带领一队英军士兵护送门罗上校的两个女儿可娜（玛德琳·斯托饰）和爱丽丝（乔迪·梅饰）与其父亲团聚，休伦族的马瓜是他们的向导，马瓜的妻女早年被英军所杀，对英国人的仇恨已在其心中埋藏多年，马瓜将英军带入休伦族的伏击圈，在可娜面临危急之时，被路过的那达耶父子所救，并将其一行送到可娜父亲所在的威廉亨利堡，使其父女团圆，经历了共同的磨难后，丘比特之箭已射中了可娜和霍克依。此时的威廉亨利堡已被法军围攻多日，危在旦夕，为免被全歼，英军只能同意交出城堡，全军撤离，在途中英军被马瓜所带领的休伦战士所重创，可娜姐妹再次被霍克依父子所救，逃亡途中他们被休伦人追上，为了保留生存的希望，霍克依忍痛与可娜分别，并叮嘱她：“无论如何要活下去，我会去找你，无论要多久，无论要走多远，我都要找到你。”然后消失在瀑布下。次日，霍克依到休伦族的驻地请求其酋长释放可娜姐妹，登肯少校最终用自己的生命换得了可娜的自由。最终，在高山之巅、在绿荫之下、在悠扬的琴声中，三个莫希干人与马瓜进行了一场了断恩怨的决战，每个人都勇敢的直面自己的命运。
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198期
祖冲之|圆周率|指南车|千里船|伟大天文学家|传记
祖冲之是中国南北朝时期的数学家、天文学家和科学家，出生于丹阳郡建康县（今江苏南京），建康县当时是首都。他自幼受家传的科学知识，一生致力于科学研究，取得了重大成就。
在数学方面，祖冲之首次将“圆周率”精算到小数第七位，这一纪录保持了千年，直到15世纪才由阿拉伯数学家卡西打破。他还提出了“祖率”，对数学的研究有重大贡献。
在天文历法方面，祖冲之创制的《大明历》最早将岁差引进历法。此外，他还设计了水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等。
在机械学方面，祖冲之制造过水碓磨、指南车等精巧的机械。
此外，祖冲之还涉足其他领域，如音律、文学、考据等，也有所成就。他著述颇丰，其《缀术》一书被收入《算经十书》，唐代将此书列入国子监教材，后因深奥而未得传。
本书将带您结识这一位中国古代优秀的理科天才。
42
37期
心智社会：我们的认识决定了我们的世界
"现代生活中的很多问题经常会被冠上理所当然的错误答案：
爱吃糖是因为那些甜食好吃；爱跟有趣的人在一起是因为感到快乐；但如果从进化的角度来看，是因为人类需要热量，才被设计成感觉这些东西好吃。
这些习以为常的认识其实完全颠倒了因果关系。而人们又一直用这种错误的直觉来判断生活，比如现代经济生活中的贸易可以是互利共赢的，但一个固执的感觉总让人以为一方获利了另一方就一定吃亏。
这些误导性的直觉从何而来，又如何避免被误导？ 心智社会这本书的作者结合进化学、心理学、社会学等多个学科的综合研究给出了答案。
全书提到了历世历代的思想家都曾探讨的六类经典社会问题：道德和宗教的本质、信息的功用和滥用、家庭起源和性别角色、身份认同和群体冲突、社会及经济结构的变迁，而博耶通过跨学科的研究视角给出了一个不同以往的思考方向，令人信服地表明，如果我们用自然科学的方法研究人类社会，就能更合理地解释社会机制，构建出新的文化传播图景，获得对人类的社会的全新洞见。
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110期
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