010第五章 论推理与学术01

牛津通识读本中的经典之作！

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

有人接连遇害，尸体均被高度残毁；神秘画像暗藏玄机，模特竟是一具女尸。 神秘画像作者残忍被害， 凶手寄来的一张地下藏尸室的照片被发现， 只是所有的调查都回到了原点。

如果把130亿年比喻成13年，那么宇宙大爆炸就发生在13年前，太阳系出现在4.5年前，最早的生命有机体出现在4年前，恐龙大约在3个星期前灭绝，最早的智人在非洲进化大约在50分钟以前，农业繁荣大约在5分钟以前，工业革命发生在大约6秒以前，第一次世界大战发生在大约2秒钟以前，此后，第二次世界大战、首次使用核武器、人类登月、电子革命等等，都只不过是1秒钟的事。

夜深人静，更夫敲响三更，城门紧闭，坊门落锁。没有监控探头，没有路灯，更没有110报警电话，古代城市真的像影视剧里那样盗贼横行、危机四伏吗？这张专辑将带你穿越回汉唐、宋明、明清的街巷深处，从一份真实的命案验尸报告、一名夜巡捕快的执勤日志，到一张被撕毁的夜间通行证，层层剥开古代城市治安的真实面貌。我们不会只讲刑部大案，而是聚焦一个普通人走夜路会不会被抢、家里失窃该找谁、杀人放火后官府如何追凶。你会发现，古代城市的“安全感”并非来自严刑峻法，而是由夜禁制度、保甲连坐、民间打更和商业繁荣共同编织的一张复杂暗网。

一个天才 “普通” 的一生！

欧美书界誉为“当代的《战争与和平》”，“20世纪最伟大的俄语小说”。人失去自由，究竟意味着什么？

有人说历史就像比基尼，露出来的部分固然诱人，没有露出来的部分才是真正要命的，这本书用独门武器“审计之刀”挑开了比基尼，让我们看到了一帮历史大腕的贪婪和无耻，独立和良知。 书稿为历史小品文集，从古代名人的经济活动着手，以细致的财务考察，带领听众深入古人的日常生活，一窥历史教科书中难以呈现的栩栩如生的细节，介绍了这些名人不为人知的经济概况。 窥探名人私隐，拉贤哲下神坛，并不是这本书的方向。这本书所重的是，从人性的角度看待古代名人，通过一种的趣化手段，展示历史上他们更真实的一面。 作者写作视角新颖，带有一定的考据性，史料来源丰富，既有正史，也有野史、小说，语言诙谐、带有春秋笔法，是一本很好玩，可在茶余饭后听的读物。

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一个成语少则流传几百年，多则流传几千年，绝大多数都来自书本和文章的记载，小部分是口语相传，那是每个时代人最具智慧人的经验总结或人生经历。很多成语的背后都埋藏着故事，很多成语既有喻体也有本体，而我们看到的往往只是表面现象，或者忘了本体只记得简单的喻体，跟着戴带过一起探索成语背后的秘密