风起尼山：法语为官者 而今为民者

每天关注《教子有方》，让幸福来敲门！ 全都对的父母能教出一个全都错的孩子吗？我们再想一想，如果孩子没有教好，最后苦的是谁？所以反省可能有点小烦恼，但带来大快乐，指责能一时推脱逃避，可是问题会越缠越重，家庭教育从哪里开始？从父母的反省开始。变化的根源在于我们自己，这是最好的路、最快的捷径

《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。"传习"一词源出自《论语》中的"传不习乎"一语。

徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。 徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》，《想飞》，《我所知道的康桥》，《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

生活需要仪式感，喝茶也是。中国茶文化大道无形，已化入中国人的生活中。资深茶人李韬老师推崇生活化的茶席。喝茶，喝的不仅是茶汤本身的滋味，还有茶席布置渲染出来的茶境。倘若自己就能布置出一方投放志趣且充满空间美学的茶席，那岂不是悠哉妙哉！ 茶人的生命力即茶汤的表现力，而茶汤的表现力来自茶人所营造的茶的色、声、香、味、触、法和喝茶人的眼、耳、鼻、舌、身、意的感知。如果茶空间的陈设、茶器的手感、茶会雅集的仪轨……只是为了所谓的“雅”而进行堆砌，而不能对我们所泡的茶产生有意义的影响，那么只会冲淡茶汤的表现力，却无法维持茶人长久的生命力。茶席来源于生活，而高于生活。 茶席之美，是视觉与心灵的碰撞，是表现茶道精神的一处方寸；不是刻意地摆设，而是用心地布置。一方茶席，如果具有最质朴的美感，自然而然就能带人进入喝茶的境界，仿佛天地间的一片净土，任由心神游离，涤荡尘世浮埃。

《听见宁波》以声音的形式展示宁波的城市风貌、民俗特色等，让“一带一路”沿线国家进一步了解宁波和认识宁波。-------宁波音乐广播FM986诚意之作！

“乌镇文化讲堂”由建筑设计家张永和、雅达国际董事长蒋建宁、文化名人白岩松、作家杨葵、势象空间创始人李大钧联合发起，乌镇雅达书院联合势象空间主办。讲堂以“聚焦文化产业发展，倡导建树现代文化生活方式，探寻深化文化传承的策略及途径”的愿景，陆续延请国内外文化名人、实力派专家学者，于文学、艺术、建筑、设计、生活方式等领域发表演讲。

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书中直溯阳明本人的对话和著述，由浅入深，探讨他的思想精髓。