第009集 第七回少年将军江湖风波

三国后期，权臣司马懿掌握了魏国的军政大权。 司马懿死后，其子司马师、司马昭相继执政，并于公元 263 年灭掉蜀汉。 公元 265 年，司马昭之子司马炎代魏自立，国号晋，是为西晋。 公元 280 年，晋攻灭东吴，完成了统一。 然而，司马炎死后不久即爆发著名的“八王之乱”，北方少数民族乘机兴起。 公元 316 年，匈奴人刘曜攻占长安，西晋灭亡。北方地区从此成为以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等多个 少数民族的逐鹿之地，史称十六国。 公元 317 年，琅琊王司马睿在建康（今江苏南京）重建晋廷，占有中国南方地区，史称东晋。 公元 376 年，氐人苻氏建立的前秦政权统一了中国北方。 公元 383 年，前秦天王苻坚亲自率军大举南下，进攻东晋，却在淝水遭遇惨败，此后北方再次分崩离 析，后燕、后秦、北魏、大夏等国家先后建立。 而在南方的东晋，尽管外部矛盾得到了缓和，但内部斗争却愈加激烈。 接下来会发生什么呢？ 让我们拭目以待。

纵览罗马帝国的起源、兴盛以及衰败的历史发展脉络，描述了地中海的蕞尔小族，用武力 和鲜血铸造了一个空前绝后的庞大帝国，却最终经受不住岁月摧残、蛮族打击而走向灭亡的 2000 年历史进程。作者文笔犀利，笔下人物栩栩如生，大事件具体而微，完整再现历史。血性 尚武的罗马人，训练有素的军队，张弛有度的政治制度，后世引为圭臬的法律，泽被后世的建 筑、史学和文学，包容的谦卑和博大的胸怀，成就了长年占据环地中海舞台中心，横跨古代 亚、欧、非三大洲的“永恒之城”罗马。

鉴真（688—763），生于广陵江阳（今江苏扬州），俗姓淳于,唐朝著名僧人，青年鉴真在洛阳和长安游学期间，跟随当地有名的律宗大师习修佛教律学，旁参诸家经典，并且兼通医学和中药学。 唐天宝元年（742），日本留学僧荣睿、普照去扬州大明寺礼延请鉴真东渡。当时已经五十五岁的鉴真当即应允，从此他们开始了艰苦卓绝、旷世未有的东渡之旅，终于在天宝十三载（754）抵达日本。鉴真抵日后，受到日本朝野的盛大欢迎。孝谦天皇亲自颁发诏书，授予其“传灯大法师”的称号。鉴真在东大寺立戒坛，为孝谦天皇授菩萨戒。鉴真还以目盲之身，指挥建造了著名的唐招提寺。公元763年，鉴真于唐招提寺住处结跏趺坐，面孔朝西而逝。如今鉴真东渡的事迹，已成为中日文化传播史上的传奇，历久弥新。 本音频以鉴真六次东渡为主要情节，中间过程曲折，枝节横生，并历尽生死磨难。 本音频力图展示鉴真作为传法者的坚忍意志，以及同行僧人的信仰举止，为青少年读者传递坚韧、坚持、坚贞的精神品质。

堂吉诃德是生活在拉曼却的一介小小乡绅，生活不算清贫，但也谈不上富裕。平日里，堂吉诃德只有一个爱好，就是阅读他那些骑士小说，他整天的读啊读啊读啊，读的思维开始发生了扭曲，觉得书中的那些故事在现实里真实的存在。某一日，堂吉诃德骑上了他那匹瘦的可怜的马，并给其取名罗齐南脱，带上自己破旧的矛和盾，决定走出村子周游世界，做一名真正的游侠骑士。一路上，堂吉诃德自以为解救了被富农鞭打的牧童，将苦役犯错认为遭到迫害的骑士，一路上闹尽了笑话，而堂吉诃德依旧沉浸在自己的世界中无法自拔。

《人类群星闪耀时》是“传记文学之王”斯蒂芬·茨威格的传世名作，收录了照亮人类文明天空的14颗巨星，尽展决定人类历史走向的14个瞬间。作者将这些历史瞬间演绎得绚烂多彩，充满了理想主义、浪漫主义和英雄主义的情绪。是一部不可多得的经典之作。 拜占庭的悲剧、亨德尔的复活、一夜之间的天才、玛丽恩巴德悲歌……这些震撼瞬间神奇般地降临到14位人物的身上，他们或被命运高高举起，送入英雄的殿堂；或被命运狠狠嘲弄，抛入千秋遗恨的行列。他们的不屈、勇敢和大无畏的精神感染了世人，那种强烈的个人意识与历史宿命的碰撞摩擦出闪烁的火花，如星星般闪耀，照亮人类文明的天空。

王国维是20世纪中国第一学人，年轻时便对学统有高度自觉，则何以在辛亥年后依然诀别自己曾倾心的文哲之学？何以至晚年会屈尊应召到紫禁城任废帝之“陪读”？又何以在北伐军威逼京城时拖着前清长辫而自尽深渊？陈寅恪是20世纪学人中的学人，一生倡言践屐的自由思想，独立精神，当更见学统的文化含量之凝重且幽邃。其间，独立精神为学统之魂，自由思想为学统之骨，风骨清傲，魂灵才得以发扬。《学术的双峰》正是通过对两位大师之深入解读，透视了20世纪中国百年学术之脉络。

“用心的文字，耐品的味道”。这是评价这本诗歌散文小说集最恰当的语言。 请跟我一起品味来自文字的味道，生活的味道，情感的味道…… 作者介绍： 钟正平 宁夏固原人。宁夏师范学院副院长，宁夏作家协会副主席，中国文艺评论家协会会员."钟正平"三字，大学时代被同学编成字谜："不上不下，不偏不斜，不凸不凹"，于本人中庸随和的性格和规矩平淡的人生而言，真是一语中的。幼年丧母童年艰辛，少年贫寒青年清苦，中年劳碌晚年估计也不得闲。种过地放过羊，北方农村的活大都干过，但没有学会摆耧和犁地，村中老秀才说："这娃儿扶不住犁把子，是个捉笔杆子的"，不幸被言中，一介书生度日月，半百年华染杏坛。不是诗人，却作诗为赋随性涂鸦；不是作家，却小说散文都曾涉猎；才疏学浅，却撰文评说名家短长；没想过学为人师，却一口气干了三十多年教书育人的活儿。 交友信奉"人是一本书，要挑好的读"；为师尊崇"好的老师就是一本活的教科书"；作文坚持"不动情，不提笔"。与校园、书本耳鬓厮磨半百，与文章、文字相濡以沫一生。 人生如文字，唯有细细咀嚼，才得其中真味。

公元2532年是个科技高度发达的新世界：没有物质匮乏之忧虑，没有衰老颓废之烦恼，没有工作繁琐之厌倦，没有孕育抚养之压力，没有婚姻、性道德之约束，没有药物滥用之限制，没有政治高压之窒息……俨然是人类一直以来无限向往和憧憬的"世外桃源"和"乌托邦"。然而，在这个"美丽新世界"里，人们失去了个人情感——爸爸妈妈是令人羞辱的词，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉1克索麻就能带来快乐，更可怕的是，人失去了思考的权利，失去了创造的能力……过去、现在、未来，人类关于自身和未来的所有忧思都蕴含其中。

写历史的人很多，这样写历史的人很少！2004年夏天，一部名为《帝国政界往事：公元1127年大宋实录》的历史作品突然问世，因其从人性角度和史料细节中，发现历史的鲜活与真实面目，一时洛阳纸贵，海内风行。作者李亚平也成为各大媒体争相报道的热门作家，被誉为“黄仁宇之后最会讲历史的人文学者”。

"本书通过论述货币发展的历史沿革，从侧面呈现了历史的另一种风貌，揭橥历代兴衰的奥秘。书中附有精美的艺术图片，立体地展示了古人的世俗生活，能让读者真切地感受到传统文化的美感与价值。 本书亦是一本古钱币方面的专业书籍，书中囊括了历代纲目货币的清晰彩图，并附有详细的阐释，其中不乏诸多首次公开的考古发现与学术观点，集趣味性与知识性于一体。 权威名家推荐，次货币铸造的重要节点，500余幅货币彩图，详尽的图释，图文共赏，"