王国维是20世纪中国第一学人，年轻时便对学统有高度自觉，则何以在辛亥年后依然诀别自己曾倾心的文哲之学？何以至晚年会屈尊应召到紫禁城任废帝之“陪读”？又何以在北伐军威逼京城时拖着前清长辫而自尽深渊？陈寅恪是20世纪学人中的学人，一生倡言践屐的自由思想，独立精神，当更见学统的文化含量之凝重且幽邃。其间，独立精神为学统之魂，自由思想为学统之骨，风骨清傲，魂灵才得以发扬。《学术的双峰》正是通过对两位大师之深入解读，透视了20世纪中国百年学术之脉络。
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为兄弟，他两肋插刀。为爱情，他赴汤蹈火。强者回归，掀起一场都市的腥风血雨。身为暗兵，他用铁拳征战四方；身为男人，他用柔情温暖他的女人。林川将如何走向巅峰....敬请收听都市神兵：天芒传说
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少年李路由在一次Cospaly上遇到异界坠入地球的萝莉公主安南秀，不曾想这个魔王公主竟要摧毁地球，李路由为了拯救地球被迫做了她的侍从官，于是一系列啼笑皆非的故事由此发生……
傲慢娇蛮萝莉、清纯恋兄软妹、单细胞白富美、神秘性感御姐，皆围着他转！
当魔王公主驾到，神术师的世界被破解，看似平凡的少年注定走上不平凡之路，他们的命运又将何去何从？
这是一部励志成长手册，也是一部实用恋爱宝典，且看平凡少年如何修炼成瞩目男神！
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请大家欣赏来自西北一隅宁夏的优秀散文合集，这些困苦环境中迸发的文字，如空谷幽兰一般自带馨香，如山间清泉一般沁人心脾，如暗夜明灯一般照亮人生。
宁夏文学精品展散文卷
大家都在听
我的榆林我的城
榆林城有诸多称谓，比如“驼城”，因古城地貌东西走向酷似两座驼峰而得名；又如“塞上江南”，塞上指少数民族居住的地方，而榆林又因地域广阔，地貌独特，既有高山流水，又有大漠沙海，林草葱绿，牧歌悠扬而名；再如“小北京”，这个沙漠边城的街巷里建有众多规模的明清四合院。由上述信息不难读出，榆林城市文化是多元、复合型文化。这座城市是中国北方很独特的地方，它的地理位置、自然环境、历史进程，决定了它的独特性。
本文作者怀着对故乡深切的爱，介绍了榆林的风土人情，美食风俗，历史遗迹。也表达了对榆林城历史文化的代表，如：榆林”四合院“、统万城遗址、非物质文化遗产——榆林小曲等，在时代变迁中的传承表达了深切的担忧，并一再呼吁对它们进行妥善地保护和发展。
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51期
大宇茶馆之大人贵姓
闲侃千年姓氏文化，解密古今自家名人，
以宋代百家姓为范本，讲述各姓氏的由来，和代表人物们的奇闻异事。
闲侃千年姓氏文化，解密古今自家名人。
我们这节目啊，主要就是说姓氏文化的节目。
姓氏文化，那是咱们中国独有的非常有趣的一种文化形态。
世界上其他国家也有姓氏文化，可是没有哪一个国家和民族能像我们一样，把姓氏文化传承的如此完整。
我们的姓氏，可以远追几千年前寻根问祖，这恐怕是其他国家和民族做不到的。
尤其是，漂泊在异乡的炎黄子孙，都对家，对根有着一种执念，一种渴望。
也正是因为如此，我们的姓氏文化才更受人青睐。
当然了，我们的节目对姓氏文化也只是一个介绍，并非专业研究。
在茶余饭后听完节目，闭上眼睛，也想一想自己的姓氏是否和历史上的某一条线能够联系到一起，
从而发现自己姓氏的奥秘，了解自己本家人的奇闻异事，
100个姓氏，100期故事，
听过之后，拿来作为谈资在人际交往中以姓氏文化作为先锋打开局面，游刃有余，岂不妙哉？
好了，现在，您可以端起一碗茶，轻抿几口，
抓起一把瓜子儿，嗑上几个，
听大宇，慢说大人贵姓！
88
100期
【全国精品有声】鉴真：中华先贤人物故事汇
鉴真（688—763），生于广陵江阳（今江苏扬州），俗姓淳于,唐朝著名僧人，青年鉴真在洛阳和长安游学期间，跟随当地有名的律宗大师习修佛教律学，旁参诸家经典，并且兼通医学和中药学。 唐天宝元年（742），日本留学僧荣睿、普照去扬州大明寺礼延请鉴真东渡。当时已经五十五岁的鉴真当即应允，从此他们开始了艰苦卓绝、旷世未有的东渡之旅，终于在天宝十三载（754）抵达日本。鉴真抵日后，受到日本朝野的盛大欢迎。孝谦天皇亲自颁发诏书，授予其“传灯大法师”的称号。鉴真在东大寺立戒坛，为孝谦天皇授菩萨戒。鉴真还以目盲之身，指挥建造了著名的唐招提寺。公元763年，鉴真于唐招提寺住处结跏趺坐，面孔朝西而逝。如今鉴真东渡的事迹，已成为中日文化传播史上的传奇，历久弥新。
本音频以鉴真六次东渡为主要情节，中间过程曲折，枝节横生，并历尽生死磨难。
本音频力图展示鉴真作为传法者的坚忍意志，以及同行僧人的信仰举止，为青少年读者传递坚韧、坚持、坚贞的精神品质。
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23期
黑龙河
这个标题，与邱海文的一篇散文有关，那散文叫《黑龙河》，里面有个句子是：“我出生在川西坝子的一个普通偏僻的村庄，那里有一条孤独卑微的河流，它是我生命的开端，也承载着我的梦想。”我以我对文字的喜好及历练，反其意而行之，就给这篇小文取了河流不卑微这个名字。
河流在经历了人世纷繁的邱海文的记忆里是孤独的，乡村也是偏僻的。这在作家带有感情色彩的笔下没有错，时光和记忆之河从来就是随着人的沧桑而流变的，《静静的顿河》《呼兰河传》《额尔古纳河右岸》等名篇都是时间长河中人的心灵史的文字塑形。错的是人的恶和俗世不断给纯净的河流的玷污及创伤，这就有了文学长河，源远流长至今，这个错孕育了文学的美好忧伤。这样说来，河流因为文学的另一个维度延伸就不是卑微的了，更何况，情感之外的河流本身确是远比文学强大的。
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53期
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