文学的鲁滨逊 木心的前半生 005 从学 ：“少小的我已感知传统的文化” 2

本书是萧红于1940年在香港创作的一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，用最稚拙和纯朴的语言，以情感的起伏为脉络为呼兰小城作传，为这里各种各样的人的生与死、欢乐与悲哀作传。

《巴比特》是美国小说家辛克莱·刘易斯的代表作。是一部反映美国商业文化繁盛时期城市商人生活的小说。主人公巴比特是一位成功的房地产商人，过着富足而又平凡的中产阶级生活。然而他受到空虚的袭击，企图寻找另一种“真正的生活”。为此，他外出漫游，尝试过一种玩世不恭的生活，甚至染上了革命情绪。但巴比特又没有勇气去承受接之而来的社会冷落，于是，他重新投入了家庭生活和商人生涯的怀抱，在小说的结尾，巴比特将希望寄托在他的儿子身上。这本小说不仅塑造了一个典型的商人形象“巴比特”，还漫画式地表现出美国上19世纪20年代商业文化的方方面面，具有文化观照和艺术欣赏的双重价值。

张恨水“用作《红楼梦》的办法，来作《儒林外史》”，本书背景宏阔，豪门、妓院、剧场、公寓、会馆、学校、高级饭店、俱乐部、庙宇、名胜无所不包，广泛描写党、政、军、警、学、商各阶层的生存状态，上到总统、总理，军阀、巨贾，下到戏子乞儿贩夫走卒，三教九流，穷尽各色人等。尤其对底层社会小人物的举手投足、情趣追求描写得呼之欲出，又有“野史”之趣，耐人寻味，是一幅二十世纪二十年代的北京风俗图，堪称经典之作，至于其间对诸如少帅张学良等人物的影射，更使读者/听众犹如探宝寻谜，往往怡然新会。 《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》《八十一梦》是张恨水的四大代表作。张恨水凭借《春明外史》一举成名，意义更是非同凡响。本书有着不朽的艺术魅力。读之既可当作北京民俗资料观摩，亦可作为民国野史消闲。

生命的长度不是寿比南山，容颜的秘密不是青春永驻，生活的日常不是平安喜乐，世俗的现实不是衣食无忧，情义的保障不是白头偕老，人生的境遇不是一帆风顺，如果是，那这些话又怎么会成为呢？ 一个人一生的意义，是他为自己下的定义，而非他人界定。想要的人生，无非“努力争取尽心维护”。 许多问题，我们苦苦寻求的答案或许并不外在，不在他人，而在自身。让自我觉醒，让自己成长，永远是困惑的备用钥匙。把自己的问题搞明白，人生难题也就解决了七七八八。 乔迦多维度深聊原生家庭、两性关系、个人社会价值，以及精神认同，分享了人生上半场的自我纠偏，以及人生下半场的开拓。虽是女性视角，但并不囿于女性维度，视野开阔，思路通透。成年人的世界，不幻想、不侥幸、不恐惧、不委屈、不凑合，自我养育，二次生长，永远向上。

朱光潜写给你的修养22堂课：谈立志、谈处群、谈冷静、谈交友……朱光潜家人亲自授权，22篇美学散文力作帮助你找到人生正确方向。美学散文代表作，让你找到人生正确方向过更好的一生。

《艺术哲学》是一部有关艺术、历史及人类文化的巨著，由法国历史学家丹纳据其在巴黎美术学校的讲义整理而成。全书包括《艺术品的本质及其产生》《意大利文艺复兴期的绘画》《尼德兰的绘画》《希腊的雕塑》及《艺术中的理想》五编。 丹纳为读者饶有趣味地展示了古希腊雕塑、文艺复兴的西方绘画，以渊博精深的见解指出艺术发展的主要潮流。丹纳主张研究学问，应当“从事实出发，不从主义出发；不是提出教训而是探求规律，证明规律”，认为物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。从这个原则出发，阐述了意大利、尼德兰和古希腊的艺术流派，后一编“艺术中的理想”是对丹纳美学思想的概括。

这二十多个短篇带我们去往英国、法国、意大利和墨西哥，还引我们领略了太平洋岛国的风情。毛姆笔下的世俗男女在一幕幕凛冽的人间短剧中出演了一个个令人难以忘怀的角色。人性弱点无时不在精确透视之下，人际关系被一次次冷冷剖析。在各种光怪陆离的场景中，迷失的人性引发了一连串的悲剧。整屋里人的心意都专注在楼下那个备受苦痛折磨的女人，生活在一种不自然的骚动之中……她再也承担不了眼下主宰着她全身心的那种捉摸不定的恐怖。带着一身罪恶，她放弃一切个人的虚荣，在斗室里踢踢塌塌地转来转去，蓬首垢面，穿着那件花里胡哨的晨衣。她已经四天不解睡衣，也不穿长袜了。她的屋子凌乱不堪。同时，大雨仍是残酷地一个劲儿下个不停。你感到九天之水全已枯竭，但却还在滂沱倾泻，在铁皮屋顶上疯狂地敲打，永无宁日……

49篇主题式短文，词话苏东坡传世诗句，揭秘北宋文豪的跌宕人生，领略宋代人的精神密码，感受大宋的腔调；看旷世才子如何在被生活捶打之后，依然热血前行。

"这是一本解决精神内耗的答案之书，旨在帮助读者摆脱各种困扰，提升幸福感和自由感。作者是德国著名心理治疗师，凭借丰富经验和最新心理学研究，提炼简单易行的心理自助技巧。 本书以轻松幽默的语言，介绍了 100 个有效的心理自助方法，帮助读者应对日常生活中遇到的各种困扰和挑战，如焦虑、恐惧、压力、孤独、自信等。这本书不仅是一本实用性极强的自救指南，更是一个结合理论知识与实践的心理学指南。它包含了具体步骤和实例说明，让读者轻松应用于日常生活。每个方法都有一个“神奇提问”或者“神奇建议”的环节，引导读者用不同的视角思考问题，激发创造力和行动力。 这本书是一本充满趣味和智慧的读物，作者以幽默风趣的语言，结合生动有趣的故事和隐喻，讲解复杂抽象的心理学知识，让读者既能获得知识，又能享受乐趣。 本书涵盖了目标设定、情绪管理、认知重塑、行为改变等多个方面，结合了最新的心理学研究和临床实践，为读者提供了简单易行、科学有效的心理自救方案。"

来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。