文学的鲁滨逊 木心的前半生 005 从学 ：“少小的我已感知传统的文化” 2

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀所写的小说，是奥斯丁的代表作。作者将小说情景进行了戏剧化处理，达到了较强的反讽效果。作品以男女主人公达西和伊丽莎白由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，共写了四起姻缘：伊丽莎白与达西、简与宾利、莉迪亚与威克姆、夏洛蒂与柯林斯。通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。小说运用喜剧的手法表达对生活的严肃批评，探索女主人公从恋爱到结婚中自我发现的心理过程，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

奠定英国文学史上地位的“奇特小说”，一部讲述爱情的执着、痛苦、残酷和仇恨的文学巨著。 吉卜赛弃儿希斯克利夫被呼啸山庄的主人恩肖先生收养后，与其女凯瑟琳相互爱慕，并且反抗其子亨得利的专横暴虐。凯瑟琳因为和希斯克利夫社会地位的悬殊以及自己的虚荣心，接受了画眉山庄的主人埃德加的求婚。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，发现凯瑟琳已嫁埃德加，便对夺走他爱情与幸福的人进行残酷的报复，通过赌博夺走了亨得利的家财，使其儿子哈里顿成为奴仆，还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉进行迫害。希斯克利夫的复仇虽然成功了，但他并未从中获得幸福。

《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作，概况来说，这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出，在传统社会，每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知，这是一种“强连接”现象；同时，还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的，然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时，也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来，关于“经济学-社会学”的固化认知模式是，认为经济学是基础，其他学科都依赖于经济学。打个比方，经济学就像一个插线板，社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出：所有的经济活动都是社会性的，把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解，但实际上作者提出并论证这个观点，是对传统学科**大的颠覆，而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是与人类行为无关，而是深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络，本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响，同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度，比如《今日简史》里举的例子，突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动，美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响，《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制，正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中，我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”，而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔)，却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作，你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会，还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学，或者朋友的朋友？ 一般人肯定觉得，那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外，其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化，在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的，必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为，弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域，经济学也不单单渗透带其他学科，其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来，其他学科开始向经济学渗透，比如卡尼曼把心理学植入了经济学，开创行为经济学。 另外，本书还讲到了很多重要的观点，比如：1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造，两个典型的关系就是：信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗，制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。

"《四十自述》是胡适生前唯一亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇。在本书中，胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的心灵对话。 从母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、年仅十四岁就告别故里，到了号称十里洋场的上海，找寻生命的出路。从叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、直至 “逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与进程。当我们读到胡适描述寡母主持大家庭的艰难苦楚，胡适追怀她如何以“慈母兼任严父”的角色教诲自己的点滴，个中困顿辛酸的滋味，总能拨动我们的心弦。当我们读到胡适自述参与《竞业旬报》事业的段落，看他如何以笔为枪，以文字为弹药，向大清帝国“宣战”，也让我们想像他俨然是位留着辫子的革命党的风采。 胡适在当代中国学术、思想、舆论界都有重要贡献，在20世纪上半叶的中国，影响力巨大。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 这部自传呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业，也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、生活的北京，在此都有描述，这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况，民国时期文人中国梦的思路，当时知识分子寻求进步的轨迹的重要内容。 《四十自述》为读者打开的窗口多彩缤纷，不仅是瞭解少年胡适生命史的重要渠道，也对省思近代中国的变局，深具启发意义。"

本书将宋词的主体意象作为研究课题，通过宋词中的「春意象」、「江水意象」、「花草意象」、「月亮意象」、「夜意象」，为我们展现了一个内涵隽永、意象丰富的宋词世界。值得注意的是，书中运用了主体意象、大意象、小意象、构设、吸纳等主体话语词汇，这在宋词研究领域并不多见。作者在书中运用的每一个新式话语都有其特定的含义，在阅读中读者定会领会其实质，也一定会在习惯了本课题的研究思路后给予认可。

【内容简介】 李清照的身上，流淌着叛逆和宗正的血液。其叛逆，如溯洄而上，道阻且长，但她成功地立于水中央，受当时和后世须眉文人折腰膜拜。其宗正，是作最豪放的诗，写最婉约的词。李清照恪守道统，排斥异作，从理论和实践上为婉约词树立了一座高耸的丰碑，成为唯一能与苏轼、辛弃疾抗衡的婉约派词人。 女子，在政治上能与最优秀男人比肩的只有武则天；在文学上能与最优秀男人比肩的只有李清照。武则天是帝国女皇，李清照是词国女皇。她饱经战乱流离，却用生命守护事业，完成了金石录；她向往赌书泼茶的爱情，却以家国为重，鄙视夫君的懦弱苟活；她敢于冲破礼教的枷锁，四十多岁二婚再嫁，却所遇非人，毅然走上法庭…… 本书为李清照立传，书写她的生平，挖掘她的史料，赏析她的作品，刻画她的形象，定位她的性格，向读者介绍丰满、生动、深刻而立体的李清照，探讨文学女皇产生的文化因素和社会背景。

◎个体心理学创始人阿德勒，带我们走出自卑，超越自我。 “自卑情结”作为个体心理学重要的发现之一，闻名世界。 个体心理学之父阿德勒认为，人类生而自卑，自卑是力量所在。 自卑和对自卑的补偿是个体发展和人类进步的动力，主宰着人类婴儿期、儿童期、青春期、工作、爱情及社交中的各种表现。并且，似乎人类的所有文明都是基于自卑感而生，也正是人类不断超越自身的原动力。 本书是阿德勒思想体系的总纲。作者从个体心理学观点出发，用通俗生动的语言，通过分析童年记忆，分析人们在童年时期的自卑与优越心理，探索自卑的根源，从教育、家庭、梦境、社交、工作、婚姻等多个领域，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，以帮助人们正确认识自己、对待职业与他人，解开自卑情结，帮助我们找到走出自卑的真正方法，构筑强大内心，从而遇见更好的自己，并建立更好人际关系和社会生活。 我们每个人都会有不同程度的自卑感，都会在书中的案例里找到自己的影子，并找到超越自己的力量。

存在主义文学的代表作品，无所谓善恶，无所谓道德不道德 主播：云天扬 语道众声独家主播 个人简介:各大平台力推主播，擅长玄幻、都市类小说演播，演播能够驾驭各类角色，塑造角色入木三分，使作品更加深入人心；嗓音浑厚低沉富有磁性，辨识度高，对各种场面都能轻松驾驭，善于刻画冲突，制造爆点，增加作品的感染力。其有声作品大幻术师在各大平台热度极高，并迅速走向荧幕，由其演播的局外人不久将在平台上线。 代表作品:《大幻术师》《说好的末世呢》《悠闲乡村直播间》《农家悍女之隔壁猎户是丞相》《快穿之每次都是我躺枪》等 演播名：暮卿姀 语道众声独家主播 个人简介:资深主播，擅长都市、古风类小说演播，角色风格多变，各种形象都能驾轻就熟，嗓音婉转动听，温御成熟，演播各种大场面气息平稳柔和，气场强大，御姐范十足，备受听友喜爱。农家悍女之隔壁猎户是丞相等作品在懒人听书平台播放量破千万。 代表作品:《农家悍女之隔壁猎户是丞相》《快穿之每次都是我躺枪》《网游之悠闲生活》《亲爱的余生请多指教》《大幻术师》《说好的末世》等

戴望舒、海子、顾城等14位知名诗词家作品解读，穷尽世间爱情所有状态，帮你解开爱情这道人生终极命题。 【内容简介】 郑愁予、戴望舒、林徽因、席慕蓉、洛夫、余光中、顾城、舒婷、海子、邵洵美、胡适、萧红、朱湘……每一个浪漫的名字后面，都有着一首美丽的诗。每一首诗的后面，都有一个或浪漫或残酷的爱情故事。本书以诗为线，讲述了一首首美丽的现代诗背后的动人爱情故事，让我们更加了解诗人，也更加了解人性深处最动人的华丽人生轨迹。 郑愁予说“我现在是谁生命中的过客，就像一个刚刚开始的梦境”；戴望舒最爱的还是雨巷里撑着油纸伞的姑娘，那个如丁香一样的姑娘，“两个人在此有生最美之年，狭路相逢，相逢在一个杭州的小巷里”；席慕蓉久久萦绕于心的是“我为你跋涉千里，却在见到你时，还要假装我还没爱上你。我为你费劲心机，却在跟你牵手时，还要假装我刚刚爱上你”。洛夫最钟情，“你来，或者不来，我都在这里，不离不去，你爱或者不爱我，我都在这里，不舍不弃，一个人默认相爱”。 这些散发着浪漫气息的情诗，似乎都在牵引着我们探寻这个世间最大难题（爱情）的答案。

听余华讲述他和他的“文学白日梦” 主播推荐： 《活着》之后，余华再论人生与自我 回顾与思考三十余年创作历程 从文学到社会，从过去到未来 身处荒诞的世界 我们都该读读余华 走进他的“文学白日梦”！ 余华写给每一个孤独的行路人，在孤独中照见自我，与丰盈的灵魂相遇；超越荒诞，抵达真实。 这位中国作家获得了应有的国际声誉。 ——美国《时代》周刊 余华可以说是现代中国的巴尔扎克。 ——法国《世界报》 内容简介： 如果说余华的小说是享誉世界的伟大作品，那么散文则更加体现了他的艺术思想，最接近现实生活中的余华。本书是余华的散文作品集。分为“一个记忆回来了” “文学•音乐•旅行” “活着，为了讲述”三大章节，包含对往事的追忆与深思，对文学和音乐的独到见解，旅行中的所见所闻所感，以及对整个社会和历史的反省。正如余华所说：“这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。” 作者简介： 余华，1960年4月出生，1983年开始写作。 主要作品有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《兄弟》《第七天》。 作品被翻译成35种语言，在美国、英国、法国、德国、意大利、日本等37个国家和地区出版。 曾获法国文学和艺术骑士勋章，法国国际信使外国小说奖，意大利朱塞佩•阿切尔比国际文学奖等荣誉。