020集 杨广的游玩

《读懂中国智慧》内容简介：中国智慧本质上是一种深刻的文化，只有身心渗透了这种文化，才能成为真正的大谋略家、大智慧家。在《读懂中国智慧》中，人大教授、通俗历史畅销书作家冷成金用独特的“以智论史，以史说智”的手法，博采史实，剥开传统文化内核，详实生动地向今人阐释了中国智慧的六个主要组成部分：最深刻的儒家智慧，从征服人心入手，谋圣而不谋智；最圆融的道家智慧，通过“不争”，以心智王天下；最超脱的佛家智慧，在面对在世与超世、做人与成佛、求佛与求己中选择追求内在本心；最刻毒的法家智慧，以法、势、术为核心，用阴谋和强权控制民众；最无耻的纵横家智慧；最冷峻的兵家智慧；最神秘的阴阳家智慧。

正史新说唐王朝的盛衰兴亡；告诉你那些鲜为人知的大唐历史背后被人误会的情节；和那些被人忽略的历史细节；大唐王朝，盛世空前，国力强盛，经济繁荣，文化灿烂；什么都是最先进的，超级辉煌，当时世界上的最强国。可是就是这样的一个阳光极了的王朝，其实是疑案满篇，迷雾重重！今天我就要告诉你一个不一样的唐王朝。一个充满了疑案的唐王朝，同时我们试着让阳光照进迷雾笼罩下的唐王朝。

佛教大乘戒律经典，全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》。后秦鸠摩罗什译，上下两卷。上卷叙述释迦牟尼从第四禅擎接大众到莲华台藏世界见卢舍那佛，问一切众生以何因缘得成菩萨十地之道，所得果是何等相，以及卢舍那佛为说菩萨修道阶位四十法门。下卷述说释迦牟尼受教已，示现降生、出家、成道、十处说法，于摩醯首罗天王宫，观诸大梵天王网罗幢，因说无量世界犹如网孔，一一世界各各不同，佛教法门亦复如是。

中国传统节日沉淀了千百年的传统文化，从远古走来。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特风情和深厚广泛的民众基础。传统节日习俗，反映了我们民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托了对生活的美好愿望和憧憬，具有很强的内聚力和广泛的包容性。本书：清晰梳理这些节日产生与演化的过程，全面概括这些节日的主要仪式、习俗，深入探寻这些节日蕴藏的文化内涵。

全家14口人被残害，就他逃了出来。一位10来岁的孩子由此奔向了光明，并为光明付出了一生。他就是我党的好领导、老前辈---马思忠同志！ 在那生死未知、朝不保夕、艰难困苦的环境中，提着脑袋与他的父辈、兄长和回民骑兵 团的其他官兵们为争得民族的生存权 、抗击国民党的残酷压迫和统治而拼命的时刻，也没有见到他有过一丝一毫的悲观与失望。在他进入我陕甘宁边区接受了中国共产党的马克思主义世界观后、更加坚定了他的革命理想信念，他将自己的赤胆忠心完全交给 了党的革命事业。新中国诞生以后，思忠同志由一名战士成长为党的一名领导干部。在 他工作过的地方，无不流传着他带头深入群众，联系实 际，实事求是的赞语 。

本书是战略大家与史学大师李德·哈特对战争史和战略论的研究成果，以毕生精血淬炼出自己的历史哲学。

从1914年到1945年，世界经历两次大战的浩劫，人们从未如此渴望和平。 1945年2月4日至2月11日，和平曙光初现，罗斯福、斯大林、丘吉尔带着精明的谈判代表，在雅尔塔举行秘密会议。短短八天里，三巨头手握大小不等的筹码，时而两两联手，时而互相背叛，时而强硬，时而妥协，在理念与现实、道义与利益、意识形态与地缘政治之间摇摆权衡。他们想尽快结束战争，想维护战胜国的利益，还想遏制一切战争的根源，而这一切，都是以小国的利益为代价的。波兰、德国、中国……许多国家的战后轨迹就此改变。 会议结束时，与会者充满了乐观的希望，他们了各自想要的，也相信雅尔塔精神所代表的妥协和谅解，将成为战后盟国关系的基础。然而，1947年，铁幕降下，冷战开始。雅尔塔成了错失和平机会的象征。 哈佛大学东欧史专家沙希利·浦洛基则要为雅尔塔会议正名。他梳理苏联解密档案、各国政府文件、与会者回忆录和未发表日记，生动了这场争议**大、影响深远的会议。他重建当时的情势，从会议参与者的选择、计算、利益、理念出发，证明雅尔塔虽是通往分裂、危险的世界之路上的重要一步，却绝非冷战的肇因。实际上，与会者协助结束战争，建立了经由谈判的和平环境，尽管和平仍有缺憾，但在当时的情形下，恐怕不会有更好的结果了。当然，这场意在为和平铺路的会议，也为达成和平付出了代价。

您在繁华的大都市开车、走路，总会碰到十字路口，其实历史的发展过程中也有十字路口。说起来从秦始皇统一中国，到北宋建政立国大约是一千年；从北宋立国到当下是一千多年，历史到北宋那儿正好走到了一个十字路口。 一般来说，但凡在十字路口，总会有热闹看——处在十字路口的大宋王朝就是*热闹、*出故事的时代。您看了这些故事想不乐都不行，因为大宋王朝的皇亲贵族、高官显贵*爱逗您玩儿。 虽然在一些戏曲和小说里，每每说到宋代时，总要加上一个“大”字：比如京剧《探阴山》里有“扶大宋，锦华夷，赤心肝胆”；另一出京剧《碰碑》里也有“俺杨家，秉忠心将大宋扶保”。各类跟宋代有关的小说里更是把“大宋、大宋”挂在嘴边儿上。可是您也许不知道，在两宋超过三百年的时间里，打胜仗的概率，实际上跟眼下的中国足球队差不多，到了节骨眼儿上他们想不输球都不行，因为人家输球是有指标的，多弱的队都能灌它个3：0，多业余的对手都能把他打得屁滚尿流，伏低做小。在强横和不够强横的四邻面前，它都很难表现出一个“大”字来。

贺兰巍峨，黄河绵延；山水竞秀，城乡繁盛。在两个一百年历史交会之期，石嘴山迎来了建市 60 周年的大喜日子。吸吮着时代发展精华，激荡着神州春涌大潮，一座孕育着新时代气质的创新型山水园林工业城市拔地而起、绽放异彩。

这本书是作者的散文随笔，记录了生活中平常的小事，蕴含着深刻的含义，读起来趣味盎然，常常会引起会心的微笑。文章中揭示一些人生哲理，但又没有哲学术语，笔下人物事件有知有感，生动风趣。 西方有哲人早就说” 书籍是人类进步的阶梯”， 那么， 一个嗜书如命的人， 在其阶梯上攀缘的身姿必定是矫健可亲的， 马效忠的 《博文夕拾》， 给我的印象便是如此。 古人常说读书要四到： 眼到、 心到、 口到、 手到， 四者缺一不可。 我倒觉得他” 四到” 之外， 尚有一到， 就是” 腿” 到。 他在读书、 品书、 写书过程中， 极喜广游博览， 每有一丝疑虑， 如有条件， 必亲自跑去目睹体察一番， 所以，他的许多文章是靠” 腿” 写出来的。 谁没有故乡呢？ 对于故乡的留恋， 或是说一些回忆， 恐怕是人人少不了的。 故乡使你留恋的地方太多了， 一座山， 一丛林， 一条小溪， 甚而是一些荒坟， 都会给你留下亲切的影子；故乡使你回忆的事物太多了...... 临夏以前叫河州，有人说河州得名于《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”，也有人说因黄河流经而命名的唯一地名河州。河州、临夏，反正都与水有关。