历史上真实的杨广是什么样的呢？杨广的最大迷雾：他是不是草包？杨广即位当了皇帝后，都轰轰烈烈的干了些什么？万民血肉开凿大运河，是否符合真实历史？今天的人们应当如何评价杨广开通大运河之举？此外，杨广还干了些什么样的可怕又荒唐的事呢？隋文帝是否篡位夺取了北周江山？他是否杀害了年幼的周静帝？隋文帝杨坚是否大肆屠杀过北周宗室？隋文帝的治国之道是什么样的？他是如何得出保国之策的？其具体内容是什么？杨广是否为打架斗殴、斗鸡溜狗、酗酒玩女人的那种人？杨广才学高吗？杨广为什么要杀害当时有两个很有名气的大才子？杨广是否亲手杀害了父亲杨坚？关于杨广的十万个为什么，我将为您一一道来！
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背后有靠山，推手之下，不明不白就上去了。靠山倒了，冰山消融，明明白白就下来了。下来之后，才大梦初醒……官场有时就像戏场！
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西夏简史
走近历史，走近曾经煊然崛起的西夏王朝，
让历史带我们见证 一个王朝的崛起和陨落。
曾经一个个的铮铮铁骨，历尽人世间的烽烟和沧桑，
讲述着古老的荒蛮，与文明，
残酷与柔情……
西夏（1038-1227）是中国历史上中国西北地区党项人建立的一个王朝，称为邦泥定国或大白皋国。因为它在西北，故称为西夏。
西夏统治地域幅员 2 万余里，覆盖宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部、陕西北部。在对外关系上，表面上自称是辽、宋、金的附属国，但实际上西夏是一个独立存在的王朝。
西夏早期与辽、北宋的战争频繁，维持了三国对峙的局面。
后期与金并肩作战，末期受到蒙古的威胁，最终为蒙古所灭。西夏前后历十帝，存续 189 年。
从881年李思恭任定难军节度使起，李氏政权共计346年。唐末党项拓跋首领李思恭因平定黄巢有功被封为定难军节度使，赐封五州之地。党项先后臣服于唐朝、五代诸政权与北宋。五州之地被北宋并吞后，李继迁出走创业，990年被辽朝封为夏国王。陆续占领河西走廊诸州。1038年，李元昊称帝建国。西夏在宋夏战争与辽夏战争中获胜，形成三国鼎立的局面。夏毅宗到西夏崇宗初期，大权掌握在母党梁氏手中。西夏因为皇党与母党的对峙而内乱。金朝崛起后，西夏改臣服金朝。夏仁宗期间发生天灾与任得敬分国事件，但经过改革后，到天盛年间出现盛世。漠北的大蒙古国崛起，西夏最后于西夏保义二年（1227）亡于蒙古。
西夏疆域范围在今宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部以及陕西北部地区，占地两万余里。对外关系上，表面对辽宋金称臣，实则对内独立称帝。前期与辽和北宋经常发生战事，保持三国鼎立的局面，后期与金并立，末期受蒙古的威胁。
从宋初李继迁到李元昊建国，党项社会完成了由氏族公社所有制向封建所有制的转化时期。元昊建国标志着由奴隶制转变为封建领主制，乾顺以后，进入封建地主制，以农业和畜牧业为主。从清末开始，对于西夏的考古研究不断发展，形成了十分热门的西夏学。
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43期
枭雄的世纪｜《彪悍南北朝》第二辑
三国后期，权臣司马懿掌握了魏国的军政大权。
司马懿死后，其子司马师、司马昭相继执政，并于公元 263 年灭掉蜀汉。
公元 265 年，司马昭之子司马炎代魏自立，国号晋，是为西晋。
公元 280 年，晋攻灭东吴，完成了统一。
然而，司马炎死后不久即爆发著名的“八王之乱”，北方少数民族乘机兴起。
公元 316 年，匈奴人刘曜攻占长安，西晋灭亡。北方地区从此成为以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等多个
少数民族的逐鹿之地，史称十六国。
公元 317 年，琅琊王司马睿在建康（今江苏南京）重建晋廷，占有中国南方地区，史称东晋。
公元 376 年，氐人苻氏建立的前秦政权统一了中国北方。
公元 383 年，前秦天王苻坚亲自率军大举南下，进攻东晋，却在淝水遭遇惨败，此后北方再次分崩离
析，后燕、后秦、北魏、大夏等国家先后建立。
而在南方的东晋，尽管外部矛盾得到了缓和，但内部斗争却愈加激烈。
接下来会发生什么呢？
让我们拭目以待。
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111期
王安石传（帝制中国最激进的政经改革者）
梁启超的《王安石传》是中国传记史上的一个转折点，全书22个章节，系统论述了王安石所处时代政局及其思想成长轨迹、执政前后的活动、变法内容及成败等。梁任公凭借其严谨的史家笔法和深厚的国学功底，大量引证史料，资料宏赡，并将历来对王安石的批评作深入“考异”，分析透彻。
王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，但却无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。
王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看，“王安石变法”堪称帝制中国自发走出传统经济模式的最后一次建设性探索。
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42期
贺兰地名故事
贺兰县历史悠久，源远流长。
贺兰县曾有497个自然村， 每个村都有一个老地名。 这些古地名、 老 地名，加上后来的新地名，都真实地记录了县境内各民族独特的生活方式、生活内容、生存状况、语言特色、活动轨迹和风土人情。每个地名的背后 都有历史故事和美好的传说，这不仅是自然和人文地理的化石和档案，也 是贺兰县历史文化的脉络。
近年来，各级政府十分重视地名文化工作和地名建设，贺兰县委、县 政府充分发挥地名文化的引领作用，强化从地名挖掘沉积在民间文化的理 念，将文化的精神和力量渗透到地名管理与服务之中，为弘扬贺兰优秀的 历史文化，激发贺兰人民爱祖国、爱宁夏、爱贺兰的情怀做出努力和贡献。
在此情况下，贺兰县民政局组织编著出版《贺兰地名故事》，以期为贺兰 的地理及文化旅游添砖加瓦，也为贺兰县的地名工作做出一番业绩。
愿大家喜欢这本书。
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69期
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