历史上真实的杨广是什么样的呢？杨广的最大迷雾：他是不是草包？杨广即位当了皇帝后，都轰轰烈烈的干了些什么？万民血肉开凿大运河，是否符合真实历史？今天的人们应当如何评价杨广开通大运河之举？此外，杨广还干了些什么样的可怕又荒唐的事呢？隋文帝是否篡位夺取了北周江山？他是否杀害了年幼的周静帝？隋文帝杨坚是否大肆屠杀过北周宗室？隋文帝的治国之道是什么样的？他是如何得出保国之策的？其具体内容是什么？杨广是否为打架斗殴、斗鸡溜狗、酗酒玩女人的那种人？杨广才学高吗？杨广为什么要杀害当时有两个很有名气的大才子？杨广是否亲手杀害了父亲杨坚？关于杨广的十万个为什么，我将为您一一道来！
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本有声书改编的同名爆款短剧《乡村女人花》已上线，欢迎到某果搜索观看！【爆更+神医+乡村逆袭+真人多人剧+爽文】山村少年偶然得到一部世间奇书《神仙决》，从此医相双绝，看病救人，发家致富，把一个海滨穷村变成了富饶之乡。他是男人的典范，女孩子的偶像，人生如此，复有何求！
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大家都在听
千古商圣：范蠡的后半生|商业奇才政商情场
【专辑简介】
兴越灭吴，擅治国能安民，一代名相；
三散千金，懂经营知进退，千年商圣。
越王是否真的生疑？范蠡又是否在战争结束后带着西施私奔？过往种种，请听《千古商圣：范蠡的后半生》。
本专辑预计500+，每日更新3集。VIP免费畅听整部专辑。
【内容简介】
春秋，是个刀光剑影、烽烟不绝的年代，也是个哲思滔滔、盛产大家的年代。一代商圣范蠡，在吴越争雄和与西施的情恋传说中惊鸿一瞥后，史书中便再难觅其踪影。这位集儒道于一家、重于经识致用的先贤伟人，是如何在入世最深到出世最坚中顿悟的？如何从功名的巅峰中意识到连年争霸势必民生凋敝，从而激流勇退锐意经商，走上以民富带国强的艰难历程的？ 一面是众诸侯争相拜相，一面是吴、越诸侠或携仇或生疑地一路追杀，一面是对西施生死未卜、朝朝暮暮的痛苦思念……范蠡的后半生处处泥泞、程程凶险。作品重墨浓彩地营造出了当年的时代氛围，描绘出春秋文化中忠、侠、勇的底色，故事悬念迭起、步步惊魂，令人不睹不快、难于释手。忆古思今，范蠡的经商之道和他践行的财富伦理、财富道德，对当今社会亦有着不可多得的启悟。
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535期
1644：帝国的疼痛
这是一个烽烟四起的年头：
从北国的边关到南方的都市，从万马千军泼命厮杀的中原到一夫当关万夫莫开的巴蜀，争战不休；战争是这一年永恒不变的主题。
这是一个血腥弥漫的年头：
往来不绝的征战杀伐，不论政府军还是农民军，战争的最终结果往往不可避免地演变成对平民的屠杀。
这是一个群雄并起的年头：
这一年的中国大地上甚至有五个皇帝，从以正统自居的朱明末帝崇祯到乳臭未干的大清顺治，再到农民起义领袖李自成和张献忠，以及醉生梦死的南明弘光皇帝。他们之间的角逐不仅是几支军事力量的抗衡，更是不同文化之间生死相搏的较量。
这是一个民不聊生、官也不聊生的年头：
对百姓来说，要么饿死，要么被杀，要么起而杀人；对官员来说，要么死于异族，要么死于农民军，要么被朝廷处死。
这是一个才华横溢却又国破家亡的年头：
北地失守，偏安江南，秦淮河上依然绿肥红瘦，歌吹沸天，才子佳人的悲欢与江山的鼎革悲哀地合奏。
这是一个真正的大悲剧之年：
这悲剧，不仅在于中国历史上最后一个汉族王朝走向了灭亡，更在于纯正的古典精神到此画上了一个永远的句号。
这一年的中国，也许有许多种可能，但最后的结果却是，正当西方世界通过文艺复兴和资产阶级革命一步步走向近代化时，古老中国却由明王朝的专制陷入了清王朝的专制，并且越陷越深……
这一年，岁在甲申，即公元1644年……
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98期
韩愈传|大唐泰斗|唐宋八大家之首|传记
韩愈（768年——824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。
他三岁而孤，随兄嫂生活。自幼攻读六经百家之书，792年登进士第。最初两任节度推官，后授四门博士，升监察御史。因论宫市之弊被贬为阳山县令，之后遇赦，调江陵法曹参军。历任都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。817年出任宰相裴度的行军司马，参与讨平淮西之乱，升刑部侍郎。819年，因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝，拜国子祭酒。晚年官至吏部侍郎。824年，韩愈病逝，享年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号“文”，1078年，加封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈推崇古体散文，其文气势雄健，“文起八代之衰”，“集八代之成”，开古文运动之滥觞。后人尊为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；提出“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
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61期
稻盛和夫的商圣之路
一本书看懂稻盛和夫的商圣之路，稻盛哲学的敬天爱人、利他，企业经营者的六项精进、经营十二准则。
季羡林：根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。
郎咸平：稻盛和夫不仅创办并带领两家企业进入世界500强，还将他的经营和人生哲学传授给众多的中小企业和千千万万的个人。他不仅创造经济价值，还创造普世价值，是我很敬佩的全球企业家。
马云：我对稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我几近一两年才想清楚的，但是稻盛先生多年前就已经想清楚了。
本书以传记小说的方式来叙述稻盛和夫的传奇人生。
第一阶段是描述稻盛和夫幼年在家乡，从出生、求学、染病、帮助家中事业并展现其经营天赋的过程。
第二阶段则是稻盛和夫大学毕业后进入松风工业上班，虽然工作努力、表现卓越然而由于公司整体进入衰落趋势，于是和夫离开松风工业创立“京都陶瓷公司”。
第三阶段则着力于稻盛和夫经营京都陶瓷公司的种种困难与挫折、努力与坚持、发展与壮大，直至将其发展成为跻身世界500强的企业。
稻盛和夫一生屡创商业奇迹：亲手创立了两家世界500强的企业：日本京瓷公司、日本第二电信（KDDI）；成功挽救濒临破产的日本航空公司，不但让其脱离破产监管，重新上市，并且成为获利最高的航空公司，重又跻身世界500强之列。
独家揭露稻盛和夫如何应用佛法打造出两家世界五百强企业
亚洲版的《当和尚遇到钻石》，一个拯救即将破产航空公司的和尚，稻盛和夫，印刷厂之子，十二岁差点死于结核病，但因为那次的濒死经验，让他开始接触佛法，而后每当遇到困境时都想办法以佛陀的智慧来解决问题。
上高中时就卖纸袋帮助家计，包下日本鹿耳岛地区的全部纸袋，让将倒闭的工厂转亏为盈。大学毕业后四年即成立「京都陶瓷」公司，在2001年的全球销售额达102亿美元。
在创业初期，有将近一半的员工以离职相逼要求调薪，眼看公司即将不保，他用佛法中的「同体心」去感受员工的苦并「真诚」的打动他们，「『公司若成长获利，增加营收的部分必定会回馈到你们身上……我如果做出背叛你的事……』和夫突然起身跪坐在员工跟前，两眼牢牢盯着他『你……大可杀了我。』」最后，没有任何一位员工离职，他们一起创造了世界的五百大企业-京都陶瓷。
65岁退休后，他在京都临济宗妙心寺派圆福寺出家修行，在78岁时被日本政府指定为重建日航的领导者，来年日航利润达到16亿美元，创历史新高。
稻盛和夫在日本被誉为「商圣」(与松下幸之助齐名)，强调「企业是为了给员工带来幸福」，善巧地用佛法来经营企业。本书为传记式小说，以旁观者角度带领读者领略稻盛和夫充满传奇的一
生。
台湾 商业周刊 报导文章撷取
稻盛哲学「我们的心里有一个磁石，会把周围的事物吸引过来，无论是刀剑枪枝、灾难疾病，或失业都是由心而引起的。」这是稻盛小时候罹患肺结核在家修养时，在《生命的实像》书中读到的一句话。
在肺结核还是绝症的年代，稻盛每天都捏着鼻子跑过患有肺病的叔叔家，深怕自己成为下一个感染者。没想到天天照顾叔叔的爸爸没生病，他自己却得病了。「父亲为了照顾弟弟而不在意自己是否会被传染，让疾病不会靠近他；反而是拚命想躲开的自己，过于在意才引来疾病，」这件事引导稻盛开始思考什么是「心相」，让他在日后体悟到
「拥有什么样的心灵，就会选择什么样的人生，实现什么样的人生价值」。
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西夏简史
走近历史，走近曾经煊然崛起的西夏王朝，
让历史带我们见证 一个王朝的崛起和陨落。
曾经一个个的铮铮铁骨，历尽人世间的烽烟和沧桑，
讲述着古老的荒蛮，与文明，
残酷与柔情……
西夏（1038-1227）是中国历史上中国西北地区党项人建立的一个王朝，称为邦泥定国或大白皋国。因为它在西北，故称为西夏。
西夏统治地域幅员 2 万余里，覆盖宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部、陕西北部。在对外关系上，表面上自称是辽、宋、金的附属国，但实际上西夏是一个独立存在的王朝。
西夏早期与辽、北宋的战争频繁，维持了三国对峙的局面。
后期与金并肩作战，末期受到蒙古的威胁，最终为蒙古所灭。西夏前后历十帝，存续 189 年。
从881年李思恭任定难军节度使起，李氏政权共计346年。唐末党项拓跋首领李思恭因平定黄巢有功被封为定难军节度使，赐封五州之地。党项先后臣服于唐朝、五代诸政权与北宋。五州之地被北宋并吞后，李继迁出走创业，990年被辽朝封为夏国王。陆续占领河西走廊诸州。1038年，李元昊称帝建国。西夏在宋夏战争与辽夏战争中获胜，形成三国鼎立的局面。夏毅宗到西夏崇宗初期，大权掌握在母党梁氏手中。西夏因为皇党与母党的对峙而内乱。金朝崛起后，西夏改臣服金朝。夏仁宗期间发生天灾与任得敬分国事件，但经过改革后，到天盛年间出现盛世。漠北的大蒙古国崛起，西夏最后于西夏保义二年（1227）亡于蒙古。
西夏疆域范围在今宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部以及陕西北部地区，占地两万余里。对外关系上，表面对辽宋金称臣，实则对内独立称帝。前期与辽和北宋经常发生战事，保持三国鼎立的局面，后期与金并立，末期受蒙古的威胁。
从宋初李继迁到李元昊建国，党项社会完成了由氏族公社所有制向封建所有制的转化时期。元昊建国标志着由奴隶制转变为封建领主制，乾顺以后，进入封建地主制，以农业和畜牧业为主。从清末开始，对于西夏的考古研究不断发展，形成了十分热门的西夏学。
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43期
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