试听008集 随帝国为何征伐高丽

张巡 ，唐朝中期名臣。安史之乱时，起兵守卫雍丘，抵抗叛军。安庆绪派部将尹子琦率军南侵江淮屏障睢阳，张巡与许远在内无粮草、外无援兵的情况下死守睢阳，前后交战四百馀次，使叛军损失惨重。有效阻遏了叛军南犯之势，遮蔽江淮，保障了唐朝东南地区的安全。最终因粮草耗尽、士卒死伤殆尽，被俘遇害。 本音频用一组故事，描绘了张巡勇毅、忠贞、大义凛然的英雄形象。

本书以三国“英雄”为主题，重新演绎那段百年史，按照时间的顺序，把一件件曾经发生过的历史事件向读者娓娓道来。探究成功者为何成功、失败者为何失败，对于许多认识上容易有偏差的人与事给予还本清源。本书中将讲述随着中原地区陷入混乱，士人们开始谋划除掉董卓的行动。

关汉卿（约1234年以前 －约1300年 ），原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟）， 汉族，解州（今山西省运城）人， 另有籍贯大都（今北京市） 和祁州（今河北省安国市）等说。 元杂剧奠基人， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。 他一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。 在长期的创作实践中，形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。他是我国戏剧史上作品最多，成就最大的一位作家。

古今成大事者离不开“谋略”二字，讲究做人有心计、做事讲手段。 纵横捭阖，君臣博弈，生存智慧，进退之法…… 楚汉相争，为何最终刘邦坐拥天下？ 指挥千军万马尚游刃有余的韩信，竟死在一个女人之手！ 两朝栋梁的周亚夫，为何落了个“不反地上，亦反地下”的罪名？ 书生难开国，草莽却成英雄，这又是什么道理？…… 作为中国最具代表性的时代，两汉历史蕴藏了无尽的智慧，其中有关谋略、有关人性、有关处世…… 【主播】 圣杰有声、考拉圆滚滚、马道长、王海蛟、冬青

本书选取了52个生活片段，以生动诙谐的语言及别具一格独特视角真实记录了古代中国的生活百态，本书既帮我们窥见帝王将相的日常生活，又为我们解读了古代普通平民的衣食住行、婚丧嫁娶，并使读者们重拾那些失去的生活记忆，重新走进古人的生活。 目录

"本书以三国“英雄”为主题，重新演绎那段百年史，按照时间的顺序，把一件件曾经发生过的历史事件向读者娓娓道来。探究成功者为何成功、失败者为何失败，对于许多认识上容易有偏差的人与事给予还本清源。 本书中将讲述一场赤壁之战，使曹操统一天下的雄心遭受重创。赤壁之战后，曹操于建安十四年初由荆州返回北方，与半年前南下时顺风顺水、一路所向披靡相比，曹操的返程显得很压抑......"

"本书以三国“英雄”为主题，重新演绎那段百年史，按照时间的顺序，把一件件曾经发生过的历史事件向读者娓娓道来。探究成功者为何成功、失败者为何失败，对于许多认识上容易有偏差的人与事给予还本清源。 本书中将讲述汉末时代最具传奇性和影响的人物曹操病逝于洛阳，曹操的儿子曹丕继位为魏王，一个新的时代开始了。"

"汉族"、"汉字"、"汉语"，都源自中国历史上的一个王朝--汉朝。而创建了这个伟大王朝的人，就是大名鼎鼎的汉高祖刘邦。他是一位伟大的帝王。毛泽东称他是"封建皇帝里面最厉害的一个"，西方学者赞他是"人类历史上最有远见、对后世影响最大的政治人物之一";他推翻了残暴的秦王朝，开创了中国历史上最长的四百年统一盛世;他是煌煌"汉"文化的奠基者，是中华文明兼容并蓄的保护人。他还是一位传奇的"创业者"。出身一介布?，却能带领身边的贫贱弟兄，干出了一番扭转乾坤的"大事业"!他击破了"血统贵贱论"的宿命，成为了中国历史上第一位由平民登上帝位的开国皇帝。他更是一位被后世乐道的"话题人物":他为人豪爽、豁达，有天子之风，深得人心;但他行为不端、贪酒好色，喜欢轻侮下属，"脏话"不断。有人夸他是"千古一帝"，有人骂他是"市井流氓"。他身后是两千年的争论，誉满天下，满天下。他就是刘邦，一个草根皇帝，一代传奇帝王。

昼夜交替，恰是逢魔时刻，人影渐去，路上有百鬼夜行。人与妖本共处一世，白天人声鼎沸、闹市喧嚣，夜幕落下，寻常器物、草木皆化作妖怪游走深巷，别有一番趣味。 日本的平安时代可谓是妖怪文化的鼎盛时期，妖怪从此由单纯的传说变成了一种确确实实的信仰。我们今天所看到的大部分妖怪都是从那个时代流传下来的，大约有400—600种左右。由于日本文化受中国文化影响较深，日本境内形形色色的妖怪，究其源头有70%来自于中国。《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是撷取了中国道家“物久成精”的概念，破碗、杯盘、油灯、纸伞等物因被闲置变成了付丧神一类的妖怪，在午夜的大街上群集行走，谓之“百鬼夜行”。日本民俗学的创始者柳田国男认为妖怪是被贬到凡间的神明，这点与中国道家的“谪仙说”二元论不谋而合。例如传说中的天狗，来自中国《山海经》中的犬怪，据说就是因为触犯天条，被贬到人间变成了妖怪

五代十国，从后梁和晋国的夹河战役到南唐灭南楚，朝代频繁更迭，进入最后的统一阶段。作者：公孙谏