99｜第九十九回_花和尚解

梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。

《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。

东坡志林选读，作者苏东坡，主要是苏轼的一些，散文日记。从其中我们可以体会到苏轼的乐观豁达心态，且极具文采。本人朗诵水平还有待提高，感谢大家支持

给你一个光怪陆离的灵异世界

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

赛事信息： 主题：献礼新中国成立七十周年——“赞祖国·诵新章”诗歌朗诵比赛活动 内容：组织参赛者选取意义积极，体现社会优良风貌的诗歌进行朗诵，以此在新中国成立七十周年之际弘扬爱国主义精神 对象：设计行业工会、商会会员和众创空间入驻企业等 时间：2019年9月20日-2019年10月23日 主办：蠡园街道工会、无锡国家工业设计园设计行业工会 承办：无锡市设计商会

酒中的门道，听我来说道。 福建省广播影视集团广播传媒中心出品。

——漫游在喜马拉雅山的灵魂深处！ 全书大抵言来，乃是用灵魂作笔意，蘸着血气来书写的，温丽为文，悲远用意。行走的却是世外的空谷山林之间。人世间的万般事由往往如是，“不知我者谓我何求，知我者谓我心忧。”它原本也是寂寞的，吾人亦从未希望它是热闹的，并将它做成一本热闹的探胜之游记。

《处世悬镜》，是一本关于修身和处世的古书。它的作者为南北朝时期的傅昭。傅昭，字茂远，六岁时，其父因受大案牵连而被杀，傅昭的内心深受震动，从此养成内敛寡言的性格，也逐渐练就一双洞察世事的慧眼。他之所以能成为乱世中传奇般得以善终的士人之一，与他一生潜心研究处世修身之学是分不开的。“识”“行”“止”“藏”“忍”“信”“曲”“厚”“舍”，这是傅昭晚年基于阅历提练而出的“九字箴言”。其中每一字都蕴含着深刻的含义，世人能做到十中之六七，就已经非常难得。《处世悬镜》全书体例也基本按照这九字箴言编撰而成，其中识之卷论述学识和胆略的关系，推崇有勇有谋、内外兼修；行之卷鼓励人在有识的前提下保持自信、勤勉和持之以桓的精神品质；止之卷劝人看清事物发展形势和自身所处环境，做到安、徐、正、静；藏之卷让人保持谦卑，对身上的光芒有所收藏；忍之卷教人懂得忍耐，积淀自身实力，待时而动；信之卷强调以信服人，推崇拙诚的智慧；曲之卷劝人像流水一样随圆就方，能屈能伸，才能成就大业；厚之卷旨在去除私心，以仁爱之心赢得人心；舍之卷让人懂得割舍，以退为进，以舍为得。

“讲个故事吧” “好啊” 你有多久没听过故事了？一人认认真真念，一人正正经经听。 故事以音频的方式传播，换气间隙的停顿代替标点符号，词汇要表达的情绪借助音调高低而更有触动人心的意味。