《从大吉岭到克什米尔》闻中著

《从大吉岭到克什米尔》闻中著

主播:牧诗人
——漫游在喜马拉雅山的灵魂深处! 全书大抵言来,乃是用灵魂作笔意,蘸着血气来书写的,温丽为文,悲远用意。行走的却是世外的空谷山林之间。人世间的万般事由往往如是,“不知我者谓我何求,知我者谓我心忧。”它原本也是寂寞的,吾人亦从未希望它是热闹的,并将它做成一本热闹的探胜之游记。
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感动你,也是一件让我感动的事
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感动你,也是一件让我感动的事!
成人的睡前故事——《吉檀迦利》
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瑞典学院诺贝尔委员会主席哈拉德·雅恩《诺贝尔文学奖颁奖词》:(《吉檀迦利》)“其特点为思想的极大深度”,是呈现“灵魂对永恒的渴望”而又“充满诗意的思想”的清新、优美的诗歌。
《从大吉岭到克什米尔》闻中著
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——漫游在喜马拉雅山的灵魂深处! 全书大抵言来,乃是用灵魂作笔意,蘸着血气来书写的,温丽为文,悲远用意。行走的却是世外的空谷山林之间。人世间的万般事由往往如是,“不知我者谓我何求,知我者谓我心忧。”它原本也是寂寞的,吾人亦从未希望它是热闹的,并将它做成一本热闹的探胜之游记。
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《导读经典》
《导读经典》
经常诵读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《道德经》《金刚经》等经典,爱不释卷,有些章节实在精彩,不敢独享,所以特别想分享给大家。与大家共读。本人才疏学浅,只是从字面上浅述一二,如指月之手,大家去看月亮就好了。无它,导读而已。 现在我们进入极度内卷的时代,焦虑不安,心无所依。时代如一列高速列车,呼啸前行,你我不自主地被裹挟前行。 越是这样的状态,内心更应觉醒觉知,自己给自己踩一脚刹车。闲暇时刻读一读经典应该是一种不错的对治方法。 如果把人类社会比作人体,那么,他的大脑早在公元前六百年到三百年间就已经发育完成。代表人物如释迦、孔子、老庄、诸子、以及西方同一时期出现的圣哲。这些古圣先贤把人文智慧推到了极致,后人已经无法超越。在人文领域,后人很所谓创新,顶多只是缝缝补补,或换个名相而已。 所有大江大河的源头都是清澈无比。那是一团元气,一股清流。而到中游和下游,就变得浑浊了许多,那是因为裹挟包容了很多清流之外的东西。所以,想追寻人文之源,还是把时间和精力放在发源地,而不是在中游和下游纠结、过滤和摄取,事倍而功半。 经典的一个特性就是经历了时间的历练,如果经典不符合人性与天道,早就灰飞烟灭在历史的尘埃之中了。所以,经典放心读就好了,没有毒副作用。 古人好读书不求甚解。学习经典的一种非常好的方法就是先不看注解,反复诵读,读熟了,经典中的能量自然会潜入到你的体内,成为自己觉醒觉知提升维度的能量。这看似笨办法,却是真捷径。各位朋友,同修,让我们放下架子,放平心态,放空自我,像一个小学生一样,有口无心地读起来吧!
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