228（下）吴遵世如何占山中无雨？

《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。

品读经典唐诗 传播国学经典 弘扬传统文化

关注 微信公众号“微明易经文化传播”，品味更多周易知识与生活智慧。阴阳五行是整个易经文化的精髓所在，也是学习任何一门易经数术的根基，如果只懂得阴阳五行的概念而不知道其真正的内含，就无法将易学水平提升到一定的境界。本讲座由微明老师深入浅出讲解阴阳五行与万物之间的关联，内含易经预测之术、医理养生、风水化解等多种重要思维技法，是非常珍贵的学习资料。希望大家可以多思多考，必定可以收获满满，提升易学境界。

《论语》传承近三千年，却有很多内容听起来不近人情，是《论语》落后于时代了吗？也许还有另外一种可能。全篇论语新解，带你从另一角度重新理解国学经典。

老子的徒弟鬼谷子，鬼谷子徒弟有孙膑、庞涓，苏秦、张仪。。

从生活中悟《论语》

易生天地二仪，天地二仪又生进退之象、昼夜之象、忧虞之象、失得之象共四象， 四象又生乾、坤、艮、兑、坎、巽、震、离八卦。 八卦在人意识上的接收体会也就一个“知”字，知行合一的知。 动物也好，植物也罢，世间万物随春夏秋冬四时变化而变化，在变化中，万物自会随着时而成长，时到自会结果。 圣人法天则地育物，进退之象、昼夜之象、忧虞之象、失得之象对标春夏秋冬四时。 圣人培育推进事物，也自随四象变化而变化，时到，事一定能成

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

◉ 揭开神秘面纱，真正欣赏古琴艺术； ◉ 古琴艺术的核心是“体验情境”，而非“学习典故”； ◉ 古琴与古今中外建筑、雕塑、书、画的相通； ◉ 用一点心理学、行为学，更容易理解古琴：）

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”