有无相生 《道德经》

《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，是中华文明最深邃的智慧结晶。本专辑以全新视角深度解析《易经》，从卦爻辞的哲学内核到象数理占的实践应用，带您跨越三千年的时空阻隔，揭开这部经典的神秘面纱，探寻其在现代生活中的启示与价值。 内容亮点： 1.原典精读：逐卦逐爻详解六十四卦，结合《彖传》《象传》《文言》等传统注疏，还原《易经》本义。从乾卦“天行健”的刚毅精神，到坤卦“厚德载物”的包容之道，系统梳理《周易》的核心思想。 2.象数解码：破解阴阳爻变、河图洛书、先天后天八卦的玄机，用现代逻辑阐释“太极生两仪”的宇宙观，解析“元亨利贞”的时空密码，让抽象符号回归具象生活。 3.古今贯通：以历史典故印证易理，从文王演周易的逆境智慧，到诸葛亮“观星布阵”的谋略应用；更结合企业管理、人际沟通、决策心理学等现代场景，揭示《易经》“变易、简易、不易”的永恒价值。 4.实践指引：传授“观象玩辞”的思维训练法，通过六爻占卜的理性推演逻辑，培养见微知著的洞察力。不定期附赠“卦象”生活指南，教您用易理化解职场困局、情感迷思与人生抉择。 适合人群： ● 国学爱好者：系统构建易学知识体系，突破碎片化认知 ● 管理者与创业者：汲取“亢龙有悔”的进退之道，掌握危机预判思维 ● 哲学思考者：透过卦爻辩证理解中国式智慧，参悟天人合一境界 ● 终身学习者：以古老经典为镜，锻造跨学科认知框架 在这里，《易经》不再是晦涩的占卜书，而是一部关于规律、选择与成长的生命说明书。每日15分钟，让我们循着伏羲画卦的智慧足迹，在阴阳变易中参透得失之理，于吉凶悔吝间修得从容之心，最终让千年易学智慧，真正成为照亮现代人生的北辰之星。

道先天地而生，至虚至无，却是万物之源； 道生一，一生二，二生三，三生万物； 人法地，地法天，天法道，道法自然； “自在”藏与“自”，而与“在”，look封面。

Living...

无论万物,个人,国家，都必须遵循“自然之道”的规律，并依照道的规律行为，才是未来美好发展的途径。

国家新一轮课程改革力度很大！高中地理与旧教材相比最大的区别是：增加了选择性必修三《资源 环境与国家安全》。此音频重在帮助学生适应新形势，学习新内容。本音频从宏观到微观，从自然到人文，从资源到问题，从国际到国内，从理论到实践，全方位的阐释“国家安全”含义，表现，措施等，旨在培养具有“国家安全”意识的新人才！

本專輯為開吉老師融合儒釋道文化精髓，用心細講因緣生老師重新會集與校訂童蒙入門經典《聖學根之根》係列教材——《小兒語》。         《小兒語》是明朝大儒呂近溪為教蒙童學習說話而作的兒歌，後來其子呂新吾又為之作了增補。雖是兒歌，卻不可輕看了，其實它是用最通俗的語言吧深奧的經典給詮釋了出來。可謂話俗而理不俗。全書分為四言、六言、雜言三個部分，我們選錄時略去了雜言部分。           清儒陳宏謀在《養正遺規》的序文中寫道：「世間有真正的教育方法，才會有真正的教育方法，才會有真正的人才。教育的端正自家庭開始，人才的成就自兒童開始。《易經》以山泉水的卦象來代表蒙卦，而君子之所以能夠造就有德學的人才，因為他知道根本就在這裡呀！『蒙以養正，是為聖功』，其中的義理是多麼深奧啊！」        諺云：「訓子須從胎教始，端蒙必自小學初，養子不教如養驢，養女不教如養豬。」​古時蒙童八歲入小學，十五歲入大學。而在明朝末年，江蘇大儒陸桴亭就曾提醒世人：「古人心質樸、風俗淳厚，小孩至七八歲知識尚未開啟。今則人心風俗遠不如古，孩童五六歲時已多被邪知，遭物慾腐化了。再晚兩年才入小學，即使父教師嚴，也要費上一番手腳。何況父兄的教育未必完全依照古法呢？所以我以為當今教育子弟入學，必須要在五六歲就開始。」桴亭先生發出這番感慨是在三個半世紀之前，末學實在不敢想象：當今之世道人心與三百多年前有多少可比性呢？                  ​

《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际儒学权威冈田武彦花费二十五年心血的作品。作者以平实的笔调，运用丰富的史料，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程。

一、【作者简介】 陈达隆，旅美学者，融会中西，深研中华传统文化数十年。其学以古圣贤为师，出入各家学术，贯通儒释道精髓。 长期讲学于国内外。在北京发起创立燕京同道书院和燕京读书会，十几年来致力于深耕社会有志青年，定期指导精读经典，组织国内外的学术交流，蜚声于京城国学界。 在长期教学中形成了独特的学习方法路径：对面亲聆，体贴古人。由此突破古今学术的局限，亲见中华古圣贤的境界传承，揭示中华传统的生命智慧之道。 二、【专辑简介】 《走进孟子》，是《走进经典》的系列课程之一。 27节精炼讲解，引领听众走进一个完全不同以往的视角，还原经典的内在脉络，亲见古人作经典的用心和境界。 每天10分钟，带给你耳目一新的学习体验。 孟子生活在先秦的战国时期，是先秦儒家的代表人物，在后世被奉为仅次于孔子的“亚圣”。 一百多年来，随着西方文明输入“启蒙”，“圣人”的地位发生了变化。孟子作为教条退出去，出现越来越多批评孟子的声音。 这是出现在历史大转折时代的历史现象。 孟子对我们当代人，这个意义在哪里？这是我们今天要讲孟子的原因。 孟子的特点，一是“敢说话”，诠释尧舜、孔子等古圣人的思想，譬喻生动淋漓尽致，留下了大量脍炙人口的名言警句。二是他“善辩”，说理透彻，言辞犀利，因此也是历史上和学术争论关系最密切的一位人物。 围绕孟子之所以存在这么多的争议，这些解读或“诠释都出于某种时代的原因而陷于先入为主的框架之中，从来没有人老老实实地去听孟子讲话、去读懂孟子。一百年来的混乱现象，源于两千年来没有人真正了解孟子的原意。自然也就没有可能向后代传递孟子的真精神。 我们先要弄清楚，孟子在他那个时代是个什么人，他本来在讲什么。这个道理，是不是不难理解啊？好比一个说向南，一个说向北。你总得先找到北、先认得北。 我们介绍这个课程，具有正本清源的意义： （1）从源头上讲清楚，孟子到底是什么样的人、孟子思想到底反映了什么样的人格境界，孟子到底在说什么。 （2）聚焦于孟子说“性善”的原理。 这是孟子全部思想主张的核心与基础。抓住这个核心，孟子究竟讲什么、主张什么就一目了然。 （3）孟子说“性善”，原本不是今人所谓“性善论”、不是“人性的哲学”。所有从这个角度去理解诠释的，无论是反对还是维护孟子的，都读错了。 （4）我们要从经典文本入手，看看孟子究竟讲什么。

《四书》及《荀子》详解，学问思辨儒家经典中的语录及小故事，阐明人需之儒道，进而笃行之，止于从心所欲不踰矩之至善境界。君子格致诚正，修齐治平，得志，度己度人，与众同乐；不得志，择善固执，慎独度己，立言度人；不论得志与否，皆笃行人道，在从心所欲之天人合一中与天同乐。

来源：光明网。习近平总书记在党的十九大报告中指出，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。党的十八大以来，党中央高度重视文化建设。习近平总书记就坚定文化自信、建设社会主义文化强国发表一系列重要讲话，深刻阐明了文化建设一系列战略性全局性根本性的重大问题，为文化发展改革指明了前进方向，提供了根本遵循。光明网牢牢把握党在新时代的文化宣传主张，推出《光小明的文艺茶座》音频节目，以培育社会主义核心价值观、建立国民文化自信为目标，为新时代文艺事业积极发声。