拟行路难其四【鲍照】

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# 泄水四向分流

# 人生既定际遇

# 酌酒自宽慰藉

# 行路难歌咏中断

# 心非木石有情

# 吞声隐忍不言

诗歌以“泄水四向分流”的自然现象起兴,借水流散于不同方向,隐喻“人生既定际遇”的不可控性。作者提出人生命运本由天定,无需徒然哀叹,以此化解内心的矛盾与挣扎。
面对现实的无奈,诗人选择“酌酒自宽慰藉”,试图通过饮酒中断对“行路难歌咏中断”的悲叹。然而,“心非木石有情”的清醒认知,使其无法真正麻木逃避。情感与理性的冲突中,最终只能以“吞声隐忍不言”收束,将深重的苦闷压抑于沉默之中。
全诗通过自然意象与内心独白的交织,展现了对命运无常的感慨、自我宽慰的尝试,以及最终归于隐忍的复杂心绪,语言简练而情感深沉。

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《兰亭集序》
《兰亭集序》
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。 东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。兰亭集序 / 兰亭序 王羲之 〔魏晋〕   永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。   是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。   夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)   每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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