【国学经典】《三十六计》第二十一计~第二十五计

无论万物,个人,国家，都必须遵循“自然之道”的规律，并依照道的规律行为，才是未来美好发展的途径。

掌握人际关系秘诀，确立自己的人生路线。

由清代吴敬梓所著，作者假借明代背景，描绘了清代中叶各类读书人士的精神面貌，反映了当时的社会百态。

鬼谷子说服术-颜率钩引说服术

北京中轴线是北京城的“脊梁”和“灵魂”，蕴含着深厚的历史文化。以“城市复兴”为己任，首开集团倾力参与城市文脉保护与传承，在北京中轴线及其周边和延长线上，参与了多个项目的修缮、建设和服务。“中轴线上的首开人”系列文化故事展播，邀请演播艺术家，用好声音展现首开在修缮维护北京中轴线的贡献与匠心，共同助力中轴线申遗。

文化郑州名人行---王蒙

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，星辰大帝，凡日月所照，江河所至，皆为汉土 提起 “帝王术”，世人多联想到 “尔虞我诈”，实则大错特错。真正的 “术”，是 “权” 与 “法” 之间的 “平衡艺术”，是 “用最小代价办最大事” 的智慧， 从夏启 “家天下” 到清帝退位，“帝”“王”“术” 三个字贯穿中国数千年政治文明，绝非简单的 “权力符号”，而是 “格局、责任、智慧” 的三重淬炼。 想做大事一定要具备佛祖心、帝王术。佛祖心非常好理解，就是成就他人之心。帝王术是什么意思？ 你或许曾在 “路漫漫其修远兮” 的迷茫中徘徊，在 “众人皆醉我独醒” 的孤独中坚守，在 “欲渡黄河冰塞川” 的困局中挣扎 —— but，但是，可你知道？千年前的嬴政，面对六国割据的乱局，以 “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深” 的胸襟，凭 “顺势而为、步步为营” 的谋略，终让 “书同文、车同轨” 的盛景照进现实； 少年康熙，面对鳌拜专权、三藩割据的危局，以 “卧薪尝胆，三千越甲可吞吴” 的韧性，用 “知人善用、注重平衡” 的智慧，在龙椅上撑起 “康乾盛世” 的开篇。 这便是《帝王术》里最燃的真相：所谓 “帝王之智”，从不是天生的特权，而是 “于无路处开路” 的决绝，是 “于乱局中定乾坤” 的担当，是 “于绝境中觅生机” 的坚韧！

《山海经》中记载的古代神话传说中的神兽，这些神兽在上古遗留的青铜器皿上也有雕刻。它们就是书中记载的四圣兽青龙、朱雀、白虎、玄武，以及黄龙、应龙、勾陈、腾蛇，还有两个融合为后来阴阳八卦的太阳烛照和太阴幽荧。

老子的《道德经》自从面世，便带给后人诸多生活工作的方法论。 它就像是一把尺子，哪里做得不好，哪里做得好，用它一量，就全知道了。 但是对于普通人来说，怎样才能在轻松自在的状态中学习这部千年前的经典？ 怎样运用《道德经》的智慧，参透为人处世的道理？ 今天，国学大师赵思阳将为你娓娓道来，对《道德经》81章原文进行解读，在忠实文本原意的基础上，结合现实生活，循序渐进地分析这份两千多年前的“爆款智慧秘籍”。

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。