3.戴维.皮尔斯～英国哲学家A

戴维·皮尔斯作为英国哲学家与享乐主义者，提出通过基因工程和纳米技术终结所有感知生物的痛苦。他融合伊比鸠鲁的“无痛信条”与边沁的“功利主义最大幸福”原则，主张利用基因预设和神经电刺激植入技术，将人类幸福体验提升至远超当前峰值水平。其高科技享乐主义蓝图认为，技术可行性道德义务要求人类主动创造无痛世界，并视其为科技进步的必然方向。
关于意识观念的常态演变，文中以茶、致幻药及社交媒体为例，指出文化习惯会重塑人类对“正常”的认知。例如，17世纪茶叶初入英国时引发亢奋，而现代人因长期适应，饮茶已成为平淡日常。类似地，若普遍使用置换蘑菇或神经电刺激技术，相关意识观念可能逐渐成为新常态，但其效果受限于幸福设定值的文化差异。例如，南欧与北欧对幸福的定义差异，反映了不同社会对“快乐层次”的基线标准。
针对人造快乐的伦理争议，皮尔斯主张通过抗抑郁药物或情绪调控技术突破幸福设定值，认为人类应追求“比挺好更好”的状态。然而，实验心理学提出的“享乐跑步机”理论表明，幸福感提升可能因适应性回归原基线。例如，服用百忧解需持续增加剂量以维持效果，暗示技术干预存在局限性。此外，动物实验显示，老鼠会为颅内快感自我刺激至死，但人类对人造快乐的态度复杂，常区分“自然”与“人为”愉悦，如接受酒精却排斥直接神经干预。
最后，皮尔斯的技术方案虽试图解决情绪调节的可持续性，但未完全回答幸福相对性及可行性问题。例如，性高潮若被无限延长可能因单调性丧失意义，而神经电刺激能否平衡多元情感需求仍有待验证。该计划的核心挑战在于，如何协调高科技享乐主义蓝图与现实伦理及生理局限之间的矛盾。