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第007节 在快乐中学习

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先读

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先读引领人生
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道德情操论
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《道德情操论》分为七部分,共修订过六次。在书中,作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。
世界经济简史
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西方知识界一直将它与马克思的《资本论》相提并论。本书追溯了资本主义的诞生史,探讨了资本主义在西方产生的特有社会历史条件,阐述了资本主义之所以产生于西方,是基于其具有资本主义精神这一内在动力。全书内容详实,史料丰富,体现出韦伯对于西方古典经济学和社会学所做出的杰出贡献。
大国学:季羡林口述史
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为了回顾自己的百年人生,给世人一个最终的交代,季羡林先生亲自致信温家宝总理,要求调山东大学蔡德贵教授做自己的学术助手,协助自己进行口述历史的工作先后进行口述录音75次,这是年近百岁的国学大师季羡林先生首次系统的、全面的、客观的、真实的讲述他的人生经历。 首次详细讲述家庭生活中与婶母、夫人彭德华相处的细节,留德期间与伊姆加德的交往经过,以及任教北大后被北大校花的妹妹追求的种种经历,以及人们非常关注的与前后几位秘书的交往经过,皆为首次披露。凡此种种,皆为一位百岁老人在人生最后阶段最真实感情的流露。而书中所涉及到的历史人物也可谓前所未有。
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主题五:秋去寒来,河畔海聊
主题五:秋去寒来,河畔海聊
我们都不完整,但是没关系,庆幸有生长 罗杰斯说:“你一生中唯一能做的事情,就是成为你自己。”我曾经把这句话挂在“儿童之家”进门的墙壁上最醒目的地方。一进门,我瞬间就可以看到。我想,其他人也可以一眼看到。这句话会引起我的思考,我期望也引起看见的人的思考和好奇。我喜欢。 我喜欢是因为我完全认同这句话,而且我认为,人内心的苦难就来自没有成为自己的支离破碎。因为意识不到这一点,大部分人都处在沉睡和原始的混沌之中。 老师们每天一打开门,就看见这句话,也许有一天她们可以把这句话想通透。这样自己受益,孩子受益,将来自己生了孩子也受益。 童年时期,如果没有暴力的侵入,一个人就会顺利地形成自我。有了这个基础,一个人才可能逐渐成为完整的、独立的人。 我们这一代人没有形成,也许许多待人都没有形成,可能有些人正在形成。没有形成,就是破损的,我们就不是很爱自己,而是容易破坏自己。内心所有的矛盾、纷争、痛苦、不安、焦虑、踌躇、坤爱、艰辛都会随着年龄的增长、境遇的改变蜂拥而至。人来到这个世界,真正是受苦的。受苦的目的就是想成为一个独立而完整的自己。这是一种意识状态。 这个历程,如果可以坚持走下去,有一个核心点就是爱自己。无论世界怎样,无论他人怎样,无论环境怎样,“我是谁?”“我要成为谁?”“我做我自己。”“我爱我自己!”这样你就会在所有的经历和苦难中踏实成长。
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