试听日本明治维新006集 仇恨的种子（二）

来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

"中日甲午黄海海战，是铁甲舰时代规模较大的一次对决，是具有划时代历史变革意义的海战。舰速快、中口径速射炮相结合的纵队战术，战胜了舰速慢、大口径慢射速火炮的横队战术，依靠乱战、撞击为战斗形式的传统海军横队战术经过此战成为了过去时。 北洋海军黄海海战失败，非战之罪，是海军建设跟不上新的战争模式与技术革新所致。军事指挥方面的问题不是主因，北洋海军官兵的斗志大多数是高昂的，牺牲精神是十分勇敢的，是有武德的军队。鉴于此，本书重点讨论黄海海战的前后过程及分析失利的主要原因，从海洋战略与海军认识，战前准备、海战细节及战后态势等多方面着手，挖掘一些历史细节，剖析黄海海战的经验教训，以为海军建设及海军发展理论服务。"

陶渊明是我国文学史上的著名诗人，也是思想文化史上的巨人，他的意义已经超越文学、历史的界限，而成为一种蕴涵丰富的文化现象。陶渊明的历史形象，可以用几个鲜明的标签来描述：他是不慕荣利的隐士、是饮酒赏菊的田园诗人、是带月荷锄归的农夫；我们透过他留存的诗文，又可以看到：他是看透世情的智者、率性任真的达者、金刚怒目的傲者。这些复杂形象的叠加，产生出言说不尽的魅力，引起人们的强烈共鸣。后人根据自身所处时代的感受，将陶渊明身上不同侧面的意义加以放大，渐渐塑造成经典的人格偶像，由此形成中国人慕陶崇陶的文化情结。本书用一组小故事，勾画出这位文化巨人的形象。

内容简介 《你是人间四月天》是林徽因的经典文集。新增3000字生平传记，17幅珍贵照片，呈现真实而生动的林徽因。完整收录林徽因58首诗，包括《你是人间的四月天》《别丢掉》等，9篇散文，包括《悼志摩》《惟其是脆嫩》等；6篇小说，包括《窘》《九十九度中》等；7封书信，包括《致胡适》《致沈从文》等。每篇都是她灵动思绪和满腹才华的凝结，语言温婉淡雅，如行云流水，又如清风拂面。 作者简介 林徽因（1904—1955），建筑师、作家、诗人。1904出生于浙江杭州的书香世家，祖籍福建闽侯，原名林徽音。从小接受了良好的教育，先后入读上海爱国小学、北京培华女子中学。16岁时随父游历欧洲，产生了学习建筑的梦想，后入读英国伦敦圣玛丽学院。因建筑系不招收女生，1924年入读美国宾夕法尼亚大学美术系，后入读耶鲁大学戏剧学院。1928年与梁思成在加拿大温哥华结婚，赴欧洲度蜜月期间参观考察了多处古建筑。 林徽因将一生都奉献给了中国的建筑事业，考察足迹遍及中国的15个省，200多个县，测绘了2000多处古建筑。与梁思成共同创立了东北大学及清华大学建筑系，设计了东北大学校徽、人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽、八宝山公墓等；合著发表了《论中国建筑之几个特征》《由天宁寺谈到建筑年代的鉴别问题》等及《天坛》《故宫》等向公众科普古建筑的文章。晚年还对景泰蓝工艺进行了革新。 同时，在文学、音乐、美术等方面造诣深厚，留下了诗歌《谁爱这不息的变幻》《你是人间的四月天》、散文《窗子以外》、小说《九十九度中》、戏剧《梅真同他们》、书信等。 1955年4月1日，病逝于北京同仁医院，享年51岁，被安葬在八宝山公墓，墓体由梁思成设计。

这是日本两位前首相一起作序的书，因为渗透了两位首相对中国的情感和友谊，更因为作者旅日20年对“日本真相”的认知和发现。作者以一种新闻人特有的视角与感觉，用极其细腻而平实的语言，给我们展现了一个真实的日本，讲述了从首相到普通日本民众的生活、梦想以及他们的烦恼。书中所涉猎的不仅有关日本的政治与经济，更多的笔墨是介绍了作者自己亲身经历的日本社会与日本人的真情实感。你会从这本书中发现一个不一样的日本，也会找到中华文化曾经失落、需要找回的影子……要了解真实的日本，从《静观日本》开始。

本书是古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一，又译作《国家篇》《共和国》等，共分为十卷，一般认为属于柏拉图中期的作品。内容涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等，主要探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让政治家去学习哲学。他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。

《左传》帮助我们在两千多年后，都能够具体感受到什么是封建秩序，封建秩序中人们如何思考、如何行事，也能够具体感受到，这样一套存在了几百年的秩序逐步衰颓瓦解，对这些人的生活、感受，产生了多大的冲击。 今天被通称为“春秋”的历史时期。“春秋”之名源自《春秋经》，不过若是光看《春秋》经文，我们只能对那个时代雾里看花，很难谈得上认知了解，“春秋”的人与事，今天我们能够谈论“春秋”的历史，其实主要靠的是《左传》所提供的扎实内容。《左传》虽然也有对《春秋》文字上的解释，但那只占很小一部分，主要的部分，是以事解经，将实然的事件铺排出来，可以供人和《春秋》经文的记录方式互相参照对应，如此来显现《春秋》正名的精神与手法。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

他，以商称圣，从布衣客成为上将军，由流亡者成为大富翁。 他，奇货可居，投机取巧，被称为史上最大风险投资家。 他，人弃我取，人去我就，终以智谋致富，成为盐商巨擘。 他，靠卖豆芽、卖豆腐致富发家，财源似水，兴建乔家大院。 他，钱眼里头翻跟斗，却没有财迷转向，终成一代红顶豪商。 他，两辞实业总长，只身角逐工商，所向披靡，独步天下。 他，见微知著，不封故步，成为火柴大王，联华制夷，深情许国。 他，以化工铸实业，情怀许家国，商业承国民，圣称味精大王。 他，白手起家，创办民生轮运，以船王之号，为国为民。 本书为您倾情讲述史上九大商人：范蠡、吕不韦、王海峰、乔贵发、胡雪岩、张謇、刘鸿生、吴蕴初、卢作孚的壮阔人生，让我们一起聆听他们的故事，领略这些宝贵的经商理念吧！

这是一个烽烟四起的年头： 　　从北国的边关到南方的都市，从万马千军泼命厮杀的中原到一夫当关万夫莫开的巴蜀，争战不休；战争是这一年永恒不变的主题。 这是一个血腥弥漫的年头： 　　往来不绝的征战杀伐，不论政府军还是农民军，战争的最终结果往往不可避免地演变成对平民的屠杀。 这是一个群雄并起的年头： 这一年的中国大地上甚至有五个皇帝，从以正统自居的朱明末帝崇祯到乳臭未干的大清顺治，再到农民起义领袖李自成和张献忠，以及醉生梦死的南明弘光皇帝。他们之间的角逐不仅是几支军事力量的抗衡，更是不同文化之间生死相搏的较量。 这是一个民不聊生、官也不聊生的年头： 对百姓来说，要么饿死，要么被杀，要么起而杀人；对官员来说，要么死于异族，要么死于农民军，要么被朝廷处死。 这是一个才华横溢却又国破家亡的年头： 　　北地失守，偏安江南，秦淮河上依然绿肥红瘦，歌吹沸天，才子佳人的悲欢与江山的鼎革悲哀地合奏。 这是一个真正的大悲剧之年： 这悲剧，不仅在于中国历史上最后一个汉族王朝走向了灭亡，更在于纯正的古典精神到此画上了一个永远的句号。 这一年的中国，也许有许多种可能，但最后的结果却是，正当西方世界通过文艺复兴和资产阶级革命一步步走向近代化时，古老中国却由明王朝的专制陷入了清王朝的专制，并且越陷越深…… 这一年，岁在甲申，即公元1644年…… 精品音频节目《1644：帝国的疼痛》，欢迎订阅收听！

当罗马帝国的统治走向腐朽之时，北方蛮族以摧枯拉朽之势攻了过来，法兰克人便是其中的一支。英勇的法兰克人南征北战，在高卢建立起了伟大的法兰克王国。