025无雨的江南2

朱元璋出身低微，做过放牛娃、和尚、乞丐，后来参加农民军，一路成为明朝开国皇帝。朱元璋和刘邦都是草莽出身，而朱元璋的起点比刘邦更低。作为封建统治者中的“异类”，他的生平勾起后世人无数的好奇心。 《朱元璋传》讲述了朱元璋少年时乞讨度日、青年时四处征伐、中年时统一天下登顶帝位，到老年时殚精竭虑，为子孙铺平道路，充分展现了朱元璋跌宕起伏的一生。生动刻画了一个既勤政又残暴，既有胸怀又重猜忌的复杂矛盾的“人”的封建帝王形象。 本专辑依据的是吴晗先生1949年版本的《朱元璋传》。一般历史学家认为1949年版本的《朱元璋传》水平最高，书中大量参考了《明史》《明太祖实录》《廿二史札记》及明人笔记等资料，仅注释达六百余条，真正做到下笔有出处。1949年版本相比1944年版本史料更翔实，而与1955年1964年版本相比，则更加真实地表达了作者的观点。 《朱元璋传》是吴晗的代表作，在明史研究和传记文学史上占有极其重要的地位。

《英烈春秋》，又名《无盐娘娘》，说的是玉帝六女牡丹仙子见人间天下大乱，欲下凡止息干戈，保护百姓，因错披夜叉皮，面貌奇丑，降临无盐钟离家，取名钟离春。齐宣王夜梦牡丹花，出宫访美女，封钟离春为无盐娘娘。因其貌丑，屡遭陷害。无盐娘娘忍辱负重，大显其才，联合赵、燕，威慑秦、楚，大败韩、鲁、晋、宋诸国，使东齐威震天下，功成后脱去夜叉皮，重返天庭。

"《儒林外史》是晚清四大谴责小说之一，书中描写了近二百名各式人物，生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的众生百态，历来受到读者的喜爱与学界的重视。全书共五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，堪称是一面封建社会的照妖镜。同时热情地歌颂了一些人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。 《儒林外史》创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。塑造人物时，能秉持公心，不虚美，不隐恶，借喜剧性的情节，揭示悲剧性的内涵，令人笑中带泪，具有振聋发聩的艺术效果。小说词义婉曲，叙述含蓄，冷静蕴藉，常常是用白描的笔触，“不尚夸张，一味写实”，让生活的真实来显现讽刺的力量。 鲁迅称作者吴敬梓是曹雪芹外“伟大”的古典作家；认为《儒林外史》思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适则自称是敬重吴敬梓先生的“吴迷”，认为其艺术特色堪称“精工提炼”。有论者认为：《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。"