第十九课 从我做起

刘宏伟博士用自己的心得体会，将深奥的哲学问题，用故事的形式讲给你听 让你从心里读懂《了凡四训》 让你明白：自己的命运自己做主！

普天之下，莫非道也，率土之滨，亦莫非道也，甚而无论有相非相，尽皆道也。天下所有，人类所有，万事万物，人生人行，皆在道中，皆为道。道无所不在，无所不容，人生其间，为其自身可以生、可以存、可以行，并进而行得自由自在、快乐幸福故，不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之，即此即有本篇《论道》合集，论天下所有可学、可问、可思、可辨之道，论天下所有可格、可知、可择、可行之道，即论天下所有可论之道。 道之本意，路也。有人之初，必有所行，有行必有路，其路即道。故人生在世，所行之路皆道也。推而广之，人生所行者皆道也，其行者，可以行路，可以做事，可以认识万物，可以与他人他物共生共处。如此，道从有形而入无形，从道路化为规律，揭示万事万物客观本质，成为人类行事准则。简言之，行路有道，做事有道，认识有道，万物有道，共生有道，共荣有道，自由有道，幸福有道。其道者，所以成其万事万物也；其道者，人所以认识、明辨而笃行也；其道者，万事万物共生共荣也；其道者，万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故，其道者，皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》，从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来，是就特定专题对相应各条感悟的总结，是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述，所有总结，所有论述，皆笔者一家之言，成笔者一家之论，希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便，果真如此，道之幸也，人类之幸也，笔者之幸也！同时，欢迎大家批判，何以故？真理越批越明，越批越合乎道之本真也，更何况，本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来，自然也在被批判中，若能抛砖引玉，在读者的批判中明辨人道，笔者幸甚。 本篇《论道》合集，数十万乃至上百万言，只是“行人道”三字而已。 天下有道，百家有道。百家争鸣，鸣之以道。略举三家，诗言其道。举一反三，尽得人道。 儒 入海方明洋水深，学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠，一世致知仁义寻。 诚意原来求率性，修身只是得安心。豁然不惑知天命，笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深，高山流水是知音。凡缘未了随时至，佛祖如来哪处寻？ 杂念渐平忽见性，邪思不起已明心。本来无物能牵挂，何染尘埃笑古今？ 道 秋高气爽碧渊深，临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅，老庄意境似能寻。 有人有地有天道，无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚，不争三尺不争今。

经典不是供着的，是拿来用的。30分钟，把难读的古书拆成三件事——它当年在解决什么问题、它到底说了什么、你明天可以怎么用。

《培根论说文集》也可冠之以英国的《论语》，其论题同样涉及修身，处世，教育，政治学，伦理学等诸多方面。该书收录培根的58篇完整随笔，包括《论读书》《论真理》《论美》等名篇。内容广博，言简意赅，包含许多洞察秋毫的经验之谈和名言警句，极富哲理性和启发性。培根是用喻高手，其文章中充满了有趣而又贴切的比喻，令其文章生色不少，同时逻辑体系也非常清晰。

诗词，是刻在中国人血脉里的浪漫与风骨，是跨越千年依旧动人的文明独白。《诗载千年：历代诗词名人传》全新国风有声专辑，以一人一集、一人一传的独家形式，串联起先秦至清代的千年文人脉络，打破诗词背诵的浅层解读，走进文人笔墨背后的真实人生。 本专辑摒弃碎片化赏析，严格依照历史时间线创作，精准划分唐宋诗文流派、南北宋文风体系，收录百余位正史留名的诗词文赋大家。从屈原的家国赤诚、陶渊明的田园通透，到李白的盛唐恣意、杜甫的乱世悲悯，再到苏轼的豁达从容、辛弃疾的铁血情怀，每一位文人，都是一个时代的文脉缩影。 我们不止解读传世诗词、千古文赋，更深度还原诗人的生平际遇、仕途沉浮、爱恨悲欢与人生格局。读懂他们笔下的风月山河，读懂文字背后的坎坷坚守与理想初心，解锁每一首经典诗文的创作背景与精神内核，让千年诗词不再是冰冷的文字，而是有温度、有故事、有风骨的人生独白。 以声音为舟，以诗文为鉴，穿越千年时光，沉浸式感受中华文脉的源远流长。在这里，读懂诗词，读懂历史，更读懂中国人刻在骨子里的浪漫、坚韧与家国情怀，沉浸式解锁属于华夏的千年诗意与文人风骨。

一钵千家饭，很久以来，我们总是有很多想不通的事情，其实，本来，我们就是通的，就是因为想，所以就不通了。欢迎收听山里闲书，了解有趣的修行见闻。

百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。 惟有炳然周孔教，至今仁义浸生民。 宝善老师于陋室中，与大家谈千古，论风尘。

孙子兵法是吴国大将孙武的一篇著作，简述了古代用兵打仗如何通过运用高超的战略思想和卓越的作战谋略克敌制胜。本专辑从兵法概述、作者概述、兵法内容等三个方面对孙子兵法进行了概括总结。

为天地立心，为生民立命。 为往圣继绝学，为万世开太平。 从儿童时期开始诵读历史上的经典名著,是我们传统上的基本教育方法。南怀瑾曾说,这种传统文化是一个民族的根基,是不能丢掉的,而且现在的中国文化教育已经不是注入似的刻板教育,是启发式的活泼的学习。这种在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西,如同每天的饮食,会变成营养,成为生命的一部分,长大以后在学习和工作的待人接物中,自然就会运用。

了凡先生写下这四篇短文，用来告诫他儿子，后来广流传于世，就是「了凡四训」这本书。他教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善 积德 谦虚种种的经验教训。是一本人人都要读的好书。